假期时间较为充裕，一口气读完了《爱本来可以不这样痛苦》，解答了我悬在心头的“心理咨询到底是什么样子？需要什么能力？”问题，虽然又重新开始惴惴不安自己能力不足以胜任的问题——俗人就是一事无成而烦恼丛生啊（捂脸）。
本来按照理想是读完一本书就写一篇心得，但是居然想了一天都没有下笔一个字，真是愁死我了。干脆继续看下一本书。没想到，一打开《念完哈佛念阿弥陀佛》就忍不住全心投入的看了起来，甚至一边看还一边学着书里的样子平顺气息，脑子很澄明。昨晚家里宴请朋友收拾到十一点半，家人打开电视看节目，我则抱着厚厚的书看了起来，被家人像看猴子一样怪笑了一番。没想到，一直看到两点居然都还很清醒，第二天早上醒来就又继续看起来。考虑到之前看完一本反而无从下笔的困境，这次就干脆从中间就休息，稍微记录一下想法，反而容易下笔。
1.儒学与佛学
作者是从儒学进入佛学，与我先读完王阳明心学再读佛学顺序恰巧一致，因此理解起来很顺利。佛学中说的“明心见性”对应王阳明心学的“致良知”，佛学讲的“自觉觉他”对应儒学的“修身齐家治国平天下”，其实核心思想是相通的。但是，儒学含有很多社会阶层区分（或许是各朝各代逐渐添加进去的），而佛学则更平等，更有宇宙视角。
2.佛教禅宗与藏传佛教
看到书的前三分之一，主要内容是作者读完哈佛，初涉佛学，各方求学修行的故事。如果说之前看《王阳明心学》一书，是让我对修行这件事产生了认同，那么之后看《念完哈佛念阿弥陀佛》就是让我对修行是什么有了初步的了解。之前，我只是觉得日常生活之外应该修行，但是对如何修行仅仅停留在时时反省脑中产生的各种念头、剥离情绪、客观对待事件本身上，对于如何“自觉觉他”、“致良知”尚不知法。而《念》一书则让我知道，原来其实佛教禅宗经典是一套修行的教材，汉传佛教与藏传佛教分别承载了印度佛教中的不同内容，因为汉族文化不注重逻辑，因此更多关于系统修行方法的内容在藏传佛教典籍之中，那是一整套修行的手册。
3.修行与仪式感
《念》一书中介绍了很多修行的内容，包括出家、吃素、打坐，其中讲星云大师传授的弟子都有非常细致的戒律和规范，这一切，似乎让人感觉修行要抛弃很多东西，失去人伦之乐、世俗之乐。但是仔细看下去，作者在写书的过程中，其实一直是站在“入世”的角度谈如何通过“出世”的历练来实现“悟”，也就是说他其实是将修行当作一种手段，一种过程，目标只是觉知“自我”，出家也好、打坐禅修也好，都是一种仪式，让人更容易进入内观的仪式。不能不说，在俗世中打滚的人们，要从各种欲望、杂念中脱离出来，内观自我，是需要很多技巧和很大力气的，所以出家之类一下子斩断俗务来源的方法，也不失为一种有效率的修行方式，但是最终，书中藏传佛教的大活佛说了，修行证悟和出不出家没有关系。生命中随时内观，带着觉察生活都是修行。不过，我现在意识到仪式感对于人集中注意力是非常有帮助的一件事，并且准备在生活中注意加入仪式感的内容。
4.关于怪力乱神
《念》书中讲到禅七中，会有人看到自己的前世今生；讲到他的父亲，台湾前国防部长、监察部长在家中禅修见到金龙，而且离开去洗手间洗脸后回来仍在；还讲到他在当兵时念咒语减轻日晒之苦；讲到他最早接触的惟觉和尚能够感应别人的问题，在提问前先回答；包括禅修后会意识到有另一个“灵”脱出躯壳，这些怪力乱神的事情。我个人对这些现代科学尚无法解释的事情是抱持着开放态度的。现代量子力学有测不准原理和量子纠缠现象，想想看，一向被牛顿力学护佑的我们发现微观粒子的运动与存在竟然是“测不准”的，就是说一个物体在这和不在这是不确定的；同一个粒子分成两个以后，竟然相隔千里都做同样的运动，我国的“墨子号”卫星2017年就实现了上千公里的量子纠缠，将来可以应用到保密通讯上。这些现代物理科学难道不匪夷所思么？
说到这里想起假期里刚重看的《星际穿越》，这部电影是非常牛的，这是电影史上首次展现黑洞和虫洞，为此导演和最权威的天体物理学家讨论最终确定了黑洞的形象，并用30个工作人员上千台计算机用了一年时间来绘制这个黑洞形象，这是一部非常严谨的科幻电影。影片后面讲到男主角穿越黑洞（虫洞）在五维空间的人类帮助下进入了一个以时间为轴的五维超立方体，他可以看到时间轴上任何时点的女儿房间的情况，其实就是能够看到过去（至于前世，那估计还需要加上“灵”的轮回转世吧，我猜想），但是他无法改变过去。不过最后，他发现引力能够穿越任何维度，因此通过影响引力给相信有“灵”（影片中叫做“爱”（哈哈））存在的女儿发送了信息。所以，如果进入五维空间，时间就像线段、轮廓一样可以被直观的触摸，回溯过去就像看一个尺子的刻度一样容易，那么看到自己的过去甚至前世和来世，也未可知呀。
一不留神写了这样多，已经急着想要结束，赶紧看完全书。。。。
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