自性五分法身香

《六祖坛经·忏悔品·自性五分法身香》

师曰：一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。

二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。

三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。

四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。

五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。

善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

注解：

【1】无我无人：即前边说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

【2】真性不易：易，指改变。在远离前述四种有为相的境界中，始终不离自性，用智慧观照，便是真性不易。

【星云大师译文】

惠能大师说:

第一是戒香，就是自己心中没有过失、罪恶，没有嫉贤妒能的心理，没有悭贪嗔忿的念头，没有劫掠杀害的意图，这就叫作戒香。

第二是定香，就是看到一切善恶境相的时候，自心不会散乱，这就叫作定香。

第三是慧香，就是自心没有障，时常以智慧观照自己的真如自性，不造作恶业，虽是修行种种善事，但心中不执着所作的善行。尊敬长上，体念下人，怜悯孤苦，救济贫穷，这就叫作慧香。

第四是解脱香，就是心不攀缘外境，不去思量分别善恶，身心自在，无所挂，这就叫作解脱香。

第五是解脱知见香，就是自心既于善恶都无所攀缘，但也不可以死守空寂，而应多方参学，听经闻法，以认识自心，通达佛法义理;待人要谦虚和善，不妄自分别人我，从初发心一直到圆满菩提时，真如自性毫不变易，这就叫作解脱知见香。

善知识！这「自性五分法身香」，主要是用来薰修自心，千万不能离心而向外寻求。