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《学佛基础:什么是法身(9)》——原觉法师开示

《学佛基础:什么是法身(9)》——原觉法师开示

作者: _菊外人_ | 来源:发表于2018-01-13 15:18 被阅读27次

什么是法身

法身就是以法为身。见到本来后即见到自性,本来也就是无明,虽然一切具足,但是“它”不明白,所以要破无明。破一品无明,证一品法身,并不是把无明去除,而是要知道无明里头包含的法是什么,每知道一品是破一品无明证一品法身。法身与无明是同一个东西,只是法身知道无明所包含的法都是什么,如同一个宝藏有无数法宝,但是乱堆在一起不知道都有什么,都有什么用处。法身就是把这些法宝都整理好,井井有条,明明白白,清清楚楚。有法就会被法所束缚,就会有法执,法身里有破法执之法,还有不受法束缚之法。见到本来在证得法身的时候,每个人的开悟程度都不一样,是根据证得法身破无明的多少决定的。没有见到本来也可以证得法身,法身圆满了,本来不用见也可以见到了,先见本来还是先见法身要因人而异。千万不要把法身的法想成简单的世间法,那些法都是不究竟的,法身的法是圆融的,如同因果规律一样,有因必有果,谁也逃不出因果的束缚,如果种不受因果束缚的因,就可得不受因果束缚的果,此时既符合因果规律,又不受因果束缚,法身也是一样。由于法身之法无穷无尽,只能分类说明。在此愿与想证得法身者一同探讨。

如何证法身

法身根据破无明的多少可分为三种:世间法身,出世间法身,出世间上上法身。

一、 世间法身:以我们所见世界的法则为身,由于我们这个世界的法则并不完美,所以世间法身也不究竟。我们世间的法则是:

(1)无数的星球都在无尽的虚空而住,各行其道,有行星有恒星,有的星球上有生命存在。

(2)任何物体(包括有生命的与无生命的)都要依大地而住。

(3)有生命的有生老病死,无生命的有成住坏空的发展过程。

(4)有地(坚固之物皆为地)、水(流动之物为水)火、风四大属性。

这只是分类而说,若细说无穷无尽。凡是认为这些现象规律是真理者,皆会被这些法所束缚。

例如:修行去极乐世界,如果所见极乐世界与这些规模相差不多,也是有大地、天空、房屋、日、月、星、辰等等。所修仍然是世间法,与开悟解脱无缘。

二、出世间法身:突破世间的所有知识经验(破识障)不被这些法则所束缚。

世间法的束缚与障碍:

1、时间障碍 2、空间障碍 3、物质障碍 4、生死障碍

这只是分类而说,若细说无穷无尽。神话传说中的所有神奇现象都属于出世间法,因为那些现象与作用都是世间法的反向突破,这些现象有:

1、物体可以摆脱引力束缚,在空中自由飞翔(如人体飞升)。

2、破物质障碍(如穿墙术)。

3、突破物质属性障碍(如点石成金)。

4、突破时间障碍(可去过去、未来)。

5、突破空间障碍(不用任何交通工具可以瞬间到达任何地点)。

6、突破力的障碍(不用机械力,如意念移物与搬运术)。

7、突破生死障碍(如长生不老)。

8、突破形体障碍(如孙悟空七十二变)。

9、突破感受障碍(如转烦恼为快乐)。

10、突破事物发展运行障碍(如时间停止与定身术)。

世间法则无穷无尽,需要突破的也无穷无尽,这只是分类而说。

三、出世间上上法:建立世间没有的法则,同时又能突破这些法则,法则是无限的,也是佛性本自具足的。若不把这些悟明白,佛性就是无明,即使见到本来也是白见白来,纵有神通亦是无明妄动。

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