看电影是一种娱乐方式，但我们也可以从这影片里面获得一些东西。也许我们在看一部影片的时候心里边根本没有想过要去获得什么，但是看完之后给我们带来了不一样的感受。
看完《第二十条》后，终于知道为什么叫《第二十条》。看之前我并没有去看剧透，不知道为什么这部电影叫《第二十条》，看完之后终于懂了。这部电影立意深刻，有笑点也有泪点，很值得看。
虽然是喜剧片，但也有很多值得让我们去思考的地方。整部电影在讲"故意伤人"还是"正当防卫"这些情节，最可怕的是戏剧来源于生活，里面的案子取材现实生活中的真实案件。我们现实生活中有太多这样的故事。
将法理和人情结合起来去审查案件，符合当前法理的追求。以小见大，从平凡的故事里引起学法的兴趣。《第二十条》 通过几个小人物的故事，探究法律与人性的纠缠，展现角色挣扎与抉择，引发对正义、情感与道德利益交织的深刻思考。前半场笑点密集，中后场让人泪目，整体令人深思。
《第二十条》一共铺陈了三条线，张贵军防卫过当案，韩雨辰反对校园霸凌案，王永强反杀村霸案。每个案件的背后，都有孩子的身影。如果不是女儿的坚持，张贵生不会坚持上访；如果不是儿子反校园霸凌，韩明不会是非不分让儿子去给教导主任道歉。如果不是给女儿治病，王永强就不会向村霸借高利贷。
《第二十条》的背后有一条线，父母和孩子，对应的是中年人和未成年人。中年人讲利弊得失，未成年人看是非对错。价值观不同，于是故事就精彩了。影片的主题是公平正义，所有的情节都能让人产生共情。
李茂娟和韩明在家庭这个最小单位里，构成了"情与法的冲突"。最典型的就是"四厘米才能立案"那场戏。从电影的法制主题和现实意义来说，代表老百姓视角的"情"，展现朴素的善恶观念和正义本能，是李茂娟这个角色最重要、最本质的任务。她的正义感不像吕玲玲，受过专业教育有专业判断，她身上承载的，如韩明高光台词所说，是"老百姓最朴素的情感期待"。她代表的，恰恰是推动法律实践不断进步的动力源泉。
郝秀萍做为一个聋哑妇女，被侮辱，被撕扯的衣服，身上的伤痕，脸上的泪水，破碎感扑面而来，太让人难受了！
最让人难受的是公交车司机张贵军，为了维护乘客的安全利益，跟歹徒作斗争，落个牢狱之灾，徘徊在漫漫上访路，最后家破人亡，留下未成年的女儿。这样的结局，公交车司机还要不要伸张正义？乘客的安全谁来保障？
这些是电影里的金句：
"法律是为了让坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更大。"
"法不能向不法让步"
"所有正确的事情都有代价，但不能因为有代价，就不去做。"
"什么是法律？是天理是国法是人情，我不相信没有天理的国法，我也不相信没有人情的天理。"
法律的修正和进步是无数的鲜血换来的，撞车的一刻和跳楼的一瞬间让人久久不能释怀。
妻子入狱那天，韩明无法回答孩子关于见义勇为的问题，这也是他有纯洁理性的一面。不过，人到中年的韩明，被社会毒打过的韩明，也知道大多数事情不能只看对错，也要权衡利弊。
因为他知道，世界上不是非黑即白那么简单，很多灰色地带，不能说不好。韩明知道儿子见义勇为是对的，只是很长一段时间，韩明希望儿子给施暴者道歉，就是权衡利弊。
李茂娟的鲜活来源于一种矛盾感，你说她强势吧，她瞪着韩明几次落泪时，眼里的委屈和倔强，谁看谁心软。你说她勇猛吧，进看守所那天心慌腿软，喃喃自语着"这不是梦吧"，反差得可爱。这种矛盾感得以呈现，底层逻辑是茂娟的真实。她不会掩饰自己的情绪，不会打肿脸充胖子，无论对待别人还是审视自己，她都是极其坦率真实，不加修饰的。她就这样热热闹闹真真切切地活着，爱着，幽默着生活，太能共情了。
所以李茂娟进看守所才会格外幽默，意料之外情理之中的那种幽默。她的行为动机任谁都能共情，你最在乎的人被一而再再而三地欺负，不仅你束手无策，对方看上去还道貌岸然得意洋洋，软硬不吃，在巨大无力感的驱使下她本能地用最原始的方式解决问题。但这又是法律所不容的，违背了法律稳定秩序的目的。结果这份"最朴素的情感期待"正好撞上张主任缺钙，一个冲动，就把自己送进去了。
但就这样一个人，你看完电影会讨厌她吗？我相信不会，最多觉得她调门儿高、有点吵。一定也有很多人和我一样会说跟我妈一样。这正是演员马丽能力的体现，她给李茂娟填上了丰满的血肉，让李茂娟足够鲜活，足够丰富。
影片中李茂娟给吕玲玲削苹果的那个镜头让我更加喜欢李茂娟，她的友善、坦率、开放跃然屏幕，一边凶自己的丈夫韩明，转脸却温柔垂眸，笑意盈盈对吕玲玲说话。
影片结尾，这边韩明慷慨陈词六页纸，那边李茂娟穿着黄马甲接电话，这种强烈对比迸发出的，不仅仅是笑翻全场的喜剧色彩，更是一种法的中立。韩明讲的是什么，吕玲玲追求的是什么，最后感动观众的是什么，是情感，是人情味，是人心。但这种情是有限度的。
不仅要合情，更要合理，"理性平和"，这是法制题材要恰当传达的。李茂娟的意外结局就承载了这种功能，在观众情感汹涌澎湃的时刻，往回拽一拽，现身说法地加上一行注脚。
结尾处，韩明慷慨陈词，让我们很感动，但我们也知道，韩明能改变世界，不是理想主义的必然结果。理想主义当然不可或缺，但更不可或缺的是，韩明背后有想要理想主义的大领导。
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