巴渝墨客 2020年4月4日
闻香识茶
前言：
我们每个人都希望自己能够拥有福德，可以事业有成，家庭幸福，一帆风顺。那么，既然我们的内心能够生出这种念想，应该怎样去做才能达到呢？今天就让我们从《道德经》中去学习一些智慧，从古人的故事中去感悟一番吧。
古人云，命自我立，福乃自求。
人的福气不是上天注定的，而是我们自己去求来的。怎么去求？这就需要修行，开始一场终生的修行！
福需要修，德需要行。命才会好！
天道无亲，常与善人。 ——《道德经》
天道的本身并没有偏向谁，但经常偏爱善良的人。
下面为大家分享一个故事：
春秋时期，秦穆公走丢了一匹马，被岐山的老百姓抓到，杀了，然后吃掉。
当地的官吏不多时就抓了这些人，但是秦穆公却没有惩罚他们，反而请他们喝酒。
他说吃了马肉如果不喝酒，就会伤害身体。
后来，秦穆公攻打晋国的时候，被敌人包围，百姓听说起秦穆公被包围，他们每个人都拿起自己的武器，为秦穆公拼死作战，来报答秦穆公当初让他们食马饮酒的恩德。
最终，秦穆公俘获了晋侯，回到秦国。
秦穆公的一念之仁，救了百姓，也救了自己。
人心都是肉长的，你对别人好，别人自然对你好。
这个故事里面秦穆公就很好的给我们展示了什么是修行，什么是福德，什么是善举。其实，在《诗经》里也有写过“永言配命，自求多福”，意思是一个人要经常反省自己的行为，常做好事，不为恶行，这样才能为自己求得福报。只不过很多人只记住了“自求多福”，忘记了前面还有一句“永言配命”，也就自然而然的跑偏了，把这个词也用歪了。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ——《道德经》
水善于滋润万物而不和万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近道。
接下来再和大家分享一个故事：
宋朝范仲淹，曾经在苏州买过一座宅院，风水先生说这个宅院风水很好，以后一定会出大官。
范仲淹听到之后，马上把房子捐出来做了苏州的学堂。
他觉得自己不能独占这么好的风水，应该把这份好福气分享给苏州的百姓，让苏州的更多读书人高中，以此来改变大家的境遇。
善良的人做事惠及万物，而不和人们争抢。
范仲淹有句名言流传至今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
正是这样的品质和精神，让范仲淹的家族得以长盛不衰。
在众多家族淹没在历史长河中的时候，范氏家族整整延续了八百年，直到今天我们依然对这句名言耳熟能详，时常听到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的朗朗书声。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。 ——《道德经》
“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。
真正的德行和善良不是刻意做出来的，而是纯出内心，自然而然地做出来的。就如同那句：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
我们要为善而善，而不是为了获得福气或者福报刻意为善。
善良应该要有一份真，还有爱。
孟子也曾讲到：人性之善也，犹水之就下。是说人的善良就像水自然地往下流淌一样。
一个人行善，只是因为内心的不忍，为了给予别人帮助，而不是为了获得利益。
为了求得福报，刻意为善的人，被利益驱使，这样的善不是善。
偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。
所以，善需要一份真。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——《道德经》
处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
天下的难事，一定从简易的地方做起。从小事开始做起，“勿以善小而不为”，慢慢积累下来，心态自然就会改变，长年累月，人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化，那些慈祥和温柔都一一体现在脸上，望着这个慈眉善目的长辈，谁会不敬他爱他呢？
古人说“积德损德”，一个人的福气不是争来的，是积德积来的。
当我们修行到一定程度，福德聚积到一定程度，我们也会慢慢拥有更多的幸福和美好。
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