吾初闻道

前日，吾之挚友，推荐吾阅读国学，有《道德经》，《庄子》等国学之书。今日且将吾之悟道之言记述于下。吾之肤浅体悟，与大家分享交流，吾才疏学浅，望诸君多多包涵，见谅见笑尔！

吾初闻道

《道德经》中有言“上善似水，水善利物万物而有静。”

遵循万物规则，自然圆融，专注做事。水善利万物，不浮躁，又把自己的位置放得很低。

眼向高处望,事就平处做,人往宽处行，由内及外，内部基础实在，外在自然就坚固。

善水之心，乃身之德行有真有善有容有温有度有余方有得，此乃递长势也，于过程中丰盛之，绵长之，柔美之，果敢之，坚定之，若水之包容万物之利也。

吾初闻道

《庄子·天地》

“物成生理谓之形”，就是说我们生命的物质基础是“形”。

物化是中国文化中一个大题目，道家认为宇宙中所有的生命，所有的一切万物，都是物与物之间互相的变化。譬如我们人，也是物化，是由一个男人与一个女人，再变化出来那么多的人。人也是万物之一，人可以自化。在我们没有得道以前是被化，如果有了具见——见道了，我们可以自化，可以把这个有限的生命，变成无限的生命，也把我们有限的功能，变成无限的功能。

庄子《养生主》

开篇之原文：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年....

庄子之言，如似汪洋率姿，仿无所归，实则温柔敦厚细致入微，全无废言，佐八字就阐养生之道。这八个字分别是“保身、全生、养亲、尽年。”

庄子之道重在顺应自然，不为外物所滞。智慧可保身，全生，养亲，养年，尽年中来协调平衡。

"庖丁解牛"篇喻人处世、生活“因其固然”“依乎天理”，取其中虚“有间”，方能‘‘游刃有余”。

人应顺天道，应随自然之法，实乃为道矣，乃可寿矣。

吾初涉猎此类书籍，望诸友前来与北之共读。

谢谢， @吾友。