写在前面:话不多说,今天我们继续读《简读中国史》。
上篇文章我们知道,隋朝开创的科举制,在宋朝大规模推行。
科举制的普及,让秦始皇的郡县制达到真正的完善。
今天我们看看中国古代文明,何时达到了顶峰,又为何会衰落?
01 白居易写诗讽刺皇帝,唐宪宗读了,却让白居易赶紧进宫当官?
唐朝时期,君主们用“封驳制度”,将君臣关系协调得很不错。
此外,唐代政治文明的另一个进步,是完善谏官制度。
唐太宗说“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧。朕则以为正合自守谦恭,常怀畏惧。”
就是说,做皇帝也要有敬畏之心。
唐代的谏官权力很大,比如朱敬在奏折中就直接批评武后。
说她“嗜欲之情,愚智皆同,贤者能节之不使过度,则前圣格言也。
朱敬批评武后弄了太多的“内宠”,您有性欲可以理解,找一两个“男宠”也行,但也要有节制。
唐代宽松的政治环境,也使得唐代文学艺术空前繁荣。
唐诗三百首就不必说了,比较闻名的诗人有李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等等。
唐朝诗人们胆子很大,皇帝妃子们的私事也能成为他们的创作灵感。
李商隐写“打油诗”《骊山有感》:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”
唐玄宗与杨贵妃到骊山洗澡,李商隐也敢拿来在诗文里抖一抖,还涉及“乱伦”这么敏感的话题。
还有一个人比李商隐更大胆,白居易,他写过很多讽刺皇帝的诗。
《长恨歌》长篇幅写唐玄宗和杨贵妃洗澡,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝,承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”。
他不仅骂皇帝懒政还骂他荒政。
要说两人要是平民也就算了,李商隐还是唐朝开成进士,当过县尉等一些官职。
白居易也是,在贞元中,擢进士第,补校书郎。
当时唐宪宗读到《长恨歌》,不但不追究白居易讽刺先祖,反而”见而悦之,招入翰林学士”。
当朝官员都敢写诗讥讽皇帝,唐代的文学政治环境确实是相当宽松。
02 秦侩走后门让儿子当状元,被民间编成戏表演,秦侩却不找演员报复?
宋代,除了继承唐代的“封驳制度”和“谏管制度”外,还大力普及科举制。
士大夫开始“以天下为己任”。
他们宣称:皇帝虽然可以命令大臣,但不能违背道理。
宋代统治者们也很认可皇帝权力需要约束,据说,赵匡胤曾立下誓碑,“不杀士大夫及上书言事者”。
宋真宗有一次想封个妃子,就亲笔写了诏书,派人去找宰相李沆。
结果李沆觉得这个命令不合理,当着太监的面,直接把诏书给烧了,说:你就跟皇上说,我不同意。皇帝也无可奈何。
宋代还有“集体决议”的朝省集议制度,遇到重大问题,文武百官一起开会,大家商量。
甚至有时候还邀请老百姓参加,就像今天的政策听证会。
宋太宗时期,要起草关于茶叶经营的法律,就专门请来几十名经营茶叶的商人,让大家充分发表意见。
北宋熙宁年间,在改革财政税收制度之前,朝廷把杀猪的卖肉的都请到朝堂上参与讨论。
这在其他朝代,是想都不敢想的。
宋代可以说是中国政治文明发展的最高峰。
宋代享有空前绝后的出版自由和新闻自由,民间有“小报”,有专业的“爆料人”“记者”。
可以说是我国最早的新闻产业,这些小报非常注重时效性,势头甚至压倒了政府发行的朝报。
秦侩也无可奈何,没法处罚。
史学家陈寅恪先生说:华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。
很多人认为,中华文明的顶点在宋朝,宋代在较高的政治文明基础上,也取得了辉煌的物质文明。
03 朱元璋死前,命令40位妃子陪葬,他不是说要开明统治的吗?
朱元璋建立明朝的时候,打的是“日月重开大宋天”的旗号,宣传要恢复宋代的开明统治,他真是这么做的吗?
我们以为历史应该是进步的,但很明显并非如此。
明朝财政收入最高的时候,还达不到宋朝的20%,宋真宗时代国家的财政收入,是唐代最高额的3倍。
关键是宋朝时的财政收入构成,有70%是来源于工商税收,可见当时的工商业有多繁荣。
比如在穿衣服方面,农民可以穿4种衣料:绸、纱、绢、布;
商人只能穿绢、布两种料子,就算富可敌国,也没权利穿绸子。
政治上更是倒退,宋代第一次取消了奴隶制,“奴婢”也是平民,不是雇主的私有财产,类似于我们现在的“保姆”和“司机”。
但明代社会,奴隶再度盛行,主人在家对奴婢想打就打,想骂就骂,虐待也行。
明朝的人道主义水平严重倒退,原本汉朝之后就完全没有殉葬了。
但是,明太祖朱元璋临终前,发布了最后一道命令,要求他的40位妃子为他殉葬。
他的这道命令,复活了已经消失了1000多年的殉葬制。
到了清代,基本上原封不动继承明代制度,还创立军机处来完备。
文学上想繁荣,是想都别想,光是“文字狱”这个制度,文人们哪还敢吟风咏月,连日记都不敢写了。
甚至造成“万马齐喑究可哀”的局面,所有的马都沉寂了,那是的人民不敢讲话发声。
写在最后:
回顾我们古代文明,从汉到宋,大体上升趋势,宋代到了顶峰。
然后从元到清,政治文明严重退化,正是在从元代开始,西方开始超越中国。
下一篇预告:
《面对商人,为何欧洲国王要借钱,中国皇帝却直接抄家?》
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