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中国科学家克隆猴子获得成功。中国科学院神经科学研究所、脑科学与智能技术卓越创新中心的非人灵长类平台里已有两个体细胞克隆猴，分别是2017年11月27日诞生的“中中”和同年12月5日诞生的“华华”。
这是了不起的成就。但是，媒体报道称“此次突破实现了领跑和弯道超车等目标，标志着中国将率先开启以体细胞克隆后作为实验动物模型的时代”，老航感觉还是有点过了。因为这是1996年英国罗斯林研究所克隆“多莉”羊相同的技术。在“多莉”羊之后，克隆马、牛、兔、猫、狗、骆驼等均获得成功。2000年，美国俄勒冈地区灵长类动物研究中心的科学家曾将107个猴胚胎分裂成368个猴胚胎，只不过未进一步令猴胚胎变成活生生的猴子罢了。
这里面，主要有人类道德约束的限制在起作用。猿猴类灵长类动物，是人类的表亲。克隆猴，意味着与克隆人只差一层窗户纸了。克隆人目前在人类伦理、社会道德、宗教观念和法律上，都是不可接受的。曾有疯狂的科学家宣布要克隆人，但受到社会的普遍抵制。国外大学、科研院所如果将研究项目确定为克隆人，往往不可能立项，也难得到社会的资助。有人担心如同打开潘多拉魔盒，引发人类难解的社会伦理与道德难题。
美国曾有多部科幻小说与电影对克隆人的问题提出深入的思考。克隆人技术的可怕在于：其一，有可能形成基因灾难。有人疯狂地克隆自己，摧毁人类自身的天然的基因多样性体系。其二，制造没有感情的克隆军队。其三，制造畸形人种。有些克隆人被搞成人类的器官移植供体或疾病研究的小的白鼠。其四，产生自然人类与克隆人类的社会冲突。其五，创造人类的终结者，一些克隆人被弄成所谓超人（拥有特殊体难与智能），进而消灭自然人类。其六，产生又一种社会歧视，一种比种族主义更恶劣的基因歧视。其七，难以预知的可能失控的科学失误问题，等等。
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技术总有两面性。自从试管婴儿技术成熟之后，有些男子太乐于当试管婴儿的父亲了。2011年曾有报道，36岁的美国加州男子艾森诺自行捐出精子，成了14名试管婴儿的生父。为此，FDA派了专员对他下达命令，禁止他继续免费提供精子。2016年，又有报道，美国一男子名叫陶德，21～25岁时捐了400份精子。没想到了28年后，竟有22人前来“认亲”。还有没有来“认亲”的。陶德自己也搞不清自己有了多少个儿女。2016年，又有报道称英国41岁的男子西蒙，捐精16年收获了800多名孩子，遍布全球。英国有一对年轻男女相遇，相互间很谈得来，幸而通过自己查询，得知两人拥有同一个父亲。还有试管婴儿，孩子竟然来自女子父亲、公公的捐精。地下捐精业一度很乱，搞得试管婴儿这一块产生复杂的社会伦理难题。
人类现在的社会问题，已经够复杂的了。如果再增添一种克隆人的人种，而这种人类的基因又是与某些人完全一样的，依照人类的现代文明程度，难以处理。也许，克隆人的这一科学与伦理之间扯不清的问题，在现在的地球上根本无法解决，最好的办法，是重新找到另一个地球，让那些疯狂的科学家到那里进行造人活动去才行。
或许正是这些原因吧，我国科学家特别强调克隆猴的医疗意义，主要用于促进针对阿尔茨海默症、自闭症等脑疾病，以及免疫缺陷、肿瘤、代谢性疾病的新药研发进程。但这个界限如何自律与有效控制，却又令人担忧。原因很简单，再往前走，就必然向改善人类的基因方向发展。不仅治疗疾病，是不是可以通过基因的改造，提升人的体能、智力，并试图延长人的寿命呢？
当科学直接指向生命与人的价值问题时，有些方面就变得特别复杂与敏感了。人从何处来？又向何处去？人们为了追求自己的健康、长寿、高体能、高智商，是否可以没有限制？是否可以百无禁忌？这样的科学万一变成整个人类的灾难性毁灭，又有谁来担责？谁又能担得起这个责呢？
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