一心三藏

一心三藏【最重要的一课】

自在人生《一心三藏》课程笔记

自在大学17期《自在人生》

第二讲《一心三藏》课程笔记。

一、开经謁

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

二、知善知恶冥想

“我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。

感恩我做了一个如此逼真的梦，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物是真的，而忘记了自己真正是谁，这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。”

三，一心三藏

一心三藏来自于佛法，整个自在人生课程最重要的一堂课，就是今天这一堂课“一心三藏”。

整个圣人之学最重要的一堂课，就是今天这一堂课“一心三藏”。

整个佛法的精髓最重要的一堂课也是今天这堂课“一心三藏”。

整个灵修最重要的一堂课还是今天这一堂课“一心三藏”。

我们人生最重要的一堂课，还是今天这一堂课“一心三藏”。

佛法的核心，圣人之学的核心，定海神针是明心见性，功课只是后来的锦上添花。

圣人之学的点滴骨血，圣人之学的核心就是“一心三藏”

为什么每次线下分享会第一天讲《心经》因为《心经》讲述的就是一心三藏。

《法华经》是佛陀去世前讲的很重要的一部经（除了《大涅槃经》以外），正所谓开悟的楞严，成佛的法华。

印广法师专注讲《法华经》，佛陀73岁讲完这部经后8年离世，《心经》就是法华经和楞严经的核心组合。今天悟懂了“一心三藏”就懂得楞严经和法华经，心经的核心精髓。

十方佛土中 唯有一乘法　

无二亦无三 除佛方便说

但以假名字 引导于众生　

说佛智慧故 诸佛出于世

唯此一事实 余二则非真　

终不以小乘 济度于众生

佛自住大乘 如其所得法

定慧力庄严 以此度众生

自证无上道 大乘平等法　

若以小乘化 乃至于一人

我则堕悭贪 此事为不可

～《法华经》

一乘法是最究竟的法，一乘法就是“一心三藏”，一真法界也是表述一乘法，但是没有“一心三藏”那么究竟。

一真法界即真相，一心三藏即意识。

无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。

唯一的真实的力量是看见真相，只有觉真相才具备真正的力量，才能调动整个宇宙的资源为你服务。如果你不具备真正的力量，你的人生不会真正改变。只有在一真法界中你才能和宇宙的洪流合一，与神合一，与真我合一，你才能调动整个宇宙为你服务，活出自在人生。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。离幻即觉，觉是知晓真相。真相是唯一的、绝对的、恒定的、无限的，符合这个特点的就是一真法界/意识/觉，不生不灭，不增不减，不垢不净。

能量是意识的内容、意识的对象，不是真相。宇宙不是真相宇宙有时间限制，宇宙是变化的。真相/觉/意识是如如不动，不带不评判，是无条件的爱。

《圆觉经》善男子，一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。即在真相中/觉中一切都被允许，发生即是恩典。

《法华经》十方佛土中 唯有一乘法。无二亦无三 除佛方便说。但以假名字 引导于众生。说佛智慧故 诸佛出于世。唯此一事实 余二则非真。终不以小乘 济度于众生。自在经的28堂课程都很重要，只有“一心三藏”讲的是真相，其他27堂课都是方便说，是为了让你了悟真相、活出真想、自在人生。

觉真相才能活出真本性、真人生，才能照见五蕴皆空、度一切苦厄，才能奇迹是生活常态，才能轻而易举的富足健康。

轻而易举的富足就是“方便说”，他没有告诉你真相。一就是不二，中就是不二。

一心

就是一个真相

一个佛

一个道

如何找到这个心？

这个心就是“觉”

这是需要自己证悟的，要解脱不在于功课，而在于明心见性。功课是锦上添花而已。

三藏是：

空如来藏

不空如来藏

空不空如来藏

三藏是一个心，就是一乘法。

解读两部西方灵性著作《你值得过更好的生活》和《开悟者眼中的生命真相》

你值得这本书是讲方法，而开悟者这本书是讲真相。

杰德的方式很简单：意识

其实我们以前也说过在解读《开悟者眼中的生命真相》的时候也讲过杰德的方式很简单，你就问自己什么是无限的、绝对的、恒定的、不变的？在这个物质世界在你能找到你能想到的所有范围之内，你能感觉到的体验到的这世界的方式很直观——觉。最大的是宇宙，宇宙最大吗？不是。宇宙有宇宙大爆炸意味着他有时间。宇宙诞生在一百五十亿年之前，宇宙就不是无限的。我们说宇宙之外有异次元，我们这个宇宙还有外星人，外边还有灵魂、天使、宇宙就不是无限的宇宙。所以宇宙不是真相。灵魂是真相吗？灵魂之外还有天使呢，灵魂怎么可能是真相呢？你说真我是真相，真我之外还有灵魂呢，真我怎么可能是真相。

造物主不是真相，造物主是上帝，是灵魂？造物主是能量？太阳，地球，月亮，山川都是能量。这一切都是你去意识到的，因此意识到了才有以上这些。因此，意识才是真相。

没有任何东西在意识之外，意识不变，意识是绝对的，无限的，恒定的，唯一的。

一心三藏就是觉

一心三藏就是真相

佛者觉也，谁觉谁是佛，不觉不是佛，一觉就是佛。

《心经》里讲的，观自在菩萨，行深菠萝波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，

一心三藏：空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏和心经说得一个意思，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，色空不二。道家也说阴，阳，非阴非阳。比方说，物质世界不存在，不过物质世界又那么真实（本质上是不存在）在游戏里可以说它存在，真相说它不存在，所以分不开，色空不二更好理解。

觉银河系，觉天使，觉地狱，觉天堂，觉身体，觉手。觉是一个整体，从侧面看觉（感知者，感知对象，感知过程）

三藏：

A.空如来藏——无形无相，无声无色，无臭无香。

B.不空如来藏——有形有相，有声有色，有香有臭，有冷有暖。

没有墙壁，你怎么知道你在觉。而墙壁就在你的觉的内部。

因为山川河流，日月星辰，而知道你在觉。觉的对象，觉真我，觉灵魂都是在觉，没有六尘（色香声味触法）怎么知道你在觉？

这就是整个人生的密码，是圣人之学的核心，是佛法的核心。

C.空如来藏和不空如来藏他们是一个——空不空如来藏，空的觉，无形无象的觉和有形有象的觉的对象他们是一个（没有觉之外的东西）！

墙壁，没有觉，怎么有墙壁的存在。

有些人说，我死了还有觉吗？ 死亡了也有觉，只是你的觉不通过你的身体去觉而已。你的觉去觉你的灵魂，觉死亡以后的灵魂。

色就是不空如来藏

空就是空如来藏

不空如来藏和空如来藏就是一个，

一心三藏——觉

开悟之前执色

开悟之前执迷色（觉的内容）

觉——做梦者，

觉的内容——梦出的幻相，梦出通灵，梦出能量加持。梦出山川河流，星辰日月。

能看到的一切东西都不是真的。看到来脉轮，激活DNA都不是真的。

修行者最可怕的是执空，执空把物质世界不是真的，情感，财富，家庭，健康都是空的，去到了天堂，去西方极乐世界。其实天堂也是幻相。逃离现实，这是修行者最可怕的地方。

幻相中修行百千劫（一劫一万年，多少回转世都修不出来）

一心三藏——觉，知道这个就是明心见性，当下成佛。

活在：定，慧力庄严。

二、儒家的一心三藏

王阳明龙场悟道三点：心即理，致良知，知行合一

格物致知和知行合一是（方法）

心即理才是开悟的核心，是根本。

心即理才是关键，王阳明说：

心是身之主宰，身是心的载体，

意是心之所发，意之所在必有物，

所以格物就是诚意，诚意就是正心，格物致知，诚意正心，这是儒家的八条目。

物是意之所在，在王阳明看来，根本没有外在的物。

这就是我们所讲的不空如来藏，物也是觉的内容，也是觉的一部分。

想把物格掉，就要诚意，想诚意就要正心。因为意是心之所发。

因此，很多人纠结在功课上。如果只是知行合一，格物致知，哪里还要龙场悟道？

王阳明1508年他龙场悟道，

1510年在赣州讲学的时候他讲的是知行合一，1520年讲格物致知，他后面讲的是方法。他讲的是修行的方法。心外无理，心外无物，心外无事。

心：无形无象（空如来藏）

物：有形有相（不空如来藏）

心外无理：无形无相的心和有形有相的理是一个，空不空如来藏。

告诉我们：一心三藏——真相

徐爱问王阳明，有些东西一定是心之外的。比如想孝顺父母，忠君报国，都需要学习，不学习怎么能孝顺。怎么忠君报国？

王阳明说：但良知光明，怎么孝顺父母，良知会告诉你。但良知光明，怎么忠君爱国，心会告诉你。具体的方法他会告诉你。

因此，现代社会中，学习组织管理，学习经营家庭，经营企业。不需要学习。因为“心”包罗万象，物质世界是觉“存在”。觉——意识。

物质世界是什么？物质世界是意识以一定的频率在经验自己所产生的结果。物质世界是觉以一定的频率在体验自己所产生的结果。

觉是存在，不生不灭，不垢不净，不增不减。

觉不会生灭，一直在运作，孕育了一切。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

～《道德经》

刘丰教授讲的也是这个，起心N维在无穷，三维是四维的投影，四维是五维的投影，五维是六维投影，N减1维是N维的投影。N维（N趋于无穷大）不知道有多大呀，无穷大就是无限。我们在冥想中读到的“无限的存在”就是一心三藏。在真相的地方，去到了3维，4维，5维就是活在幻相当中。外在的一切课程不在真相里，就让我们迷失，如果你知道真相，就不用找任何人，如果不相信就给你找个人——王阳明，他活出了真相。

要改变外在，就去改变内在就可以了。内在变，外在就改变。因此：境遇不重要，状态最重要。

以假名字引导于众生，例如：吸引力法则课程，真我引导你，上帝和释迦摩尼佛等等我们看到的外在的人事物来引导我们，这都不是真相，真相只有“一心三藏”和“觉”

《法华经》

十方佛土中 唯有一乘法　

无二亦无三 除佛方便说

但以假名字 引导于众生　

说佛智慧故 诸佛出于世

唯此一事实 余二则非真　

终不以小乘 济度于众生

佛自住大乘 如其所得法

定慧力庄严 以此度众生

自证无上道 大乘平等法　

若以小乘化 乃至于一人

我则堕悭贪 此事为不可

除了一真法界，除了一心三藏，其他都是假的。外在世界是内在世界的投影，内在改变之后外在就会改变。500年来懂王阳明的凤毛麟角，懂真相的人如金字塔顶端的人毕竟很少。

诸佛出世就是为了讲一心三藏，老子说的也是一心三藏，王阳明说的也是一心三藏，心想生老师说的也是一心三藏。

觉——心外无理是真相。

觉到的一切东西都是幻相。觉到的内容都有生有灭。

要度众生先度自己，度自己只有大乘。

外星人：小乘

天使指导灵：小乘

在3维，4维，5维，6维努力的人终不能解脱。

谁在一乘法，谁就是佛。

谁在一心三藏，谁就是佛，谁就有定海神针，谁就如如不动，定慧力庄严的人一定是悟到一心三藏，明心见性的人。

我是做梦者，我是觉。觉到的梦到的一切都是我。佛陀也是我，魔鬼也是我，意识即一切，一切即意识。

用小乘法度众生，这个万万不可为。

结语：

今天“一心三藏”是最重要的一堂课，今天的课程才是自在人生课程的核心。如果今天这堂课不悟透，后面的课程无法究竟圆满，今天课程悟不透，容易被中途拐走。只有今天的课程，才能让你一朝顿悟。

明心见性，一切修行的基础。

明心见性，一切功课的基础。

明心见性，远离颠倒梦想，究竟涅槃的开始。

明心见性就是活出心灵自由，财富自由，时间自由的的基础。