22课

作者: 故都的秋2017 | 来源:发表于2021-08-05 16:21 被阅读0次

    今晚是百法的最后一课,班修结束也就意味着百法的完美收官。当然内心也经历了期待忐忑留恋等阶段。

    学习百法收获还是蛮大的,这个收获并不是积累了多少知识,也不是丰富了佛学理论体系,而是加深了对一切法无我的认识,这种认识也是建立在对百法分析的基础上,无论心法心所法色法心不相应行法还是无为法,都找不到一个独存不变具有主宰性的我,通过最后的结论人无我,法无我得知,无论是人还是法都是没有自性的,都是缘起的显现。

    学习佛法这么久,我发现我身上的问题确实不少,尤其对镜现前的时候,内心嗔恨的力量以可见的几何级数蹭蹭地倍增,外在也有这么一个嗔恨的对象与之相应,这个对象存在的目的就是为了让我能更好的做观察修。当人的内心做了情绪的奴隶的时候,这个被观察的对象的一言一行或一举一动无不刺激着我,因为在我看来他的所作所为都那么讨厌可恨与不可理喻,我内心的小宇宙也处在虽时要爆的边缘。尤其把这种情绪投射在同修身上时,反应更为强烈,虽然理性告诉我不应该这么做,但现实确是我内心那把尺子不允许出现一丝一毫的偏差,假如没学佛修行的人或许还能原谅,作为一个大乘佛子知法犯法,让人情何以堪?

    面对问题,不同的人采取的解决方式也是不同的,几天前听一个同修现身说法,他和本班的另一个同修共修时吵了起来,当然还没到动手的地步,听他分析争吵的背后是双方相互看不上眼,这种矛盾也是长期积累的结果,问题来了就要面对,争吵完的当晚他们俩开诚布公地长谈了一次,彼此推心置腹,矛盾自然也就化解了。

    这位同修的办法也算中规中矩,但我不能采用,因为我没有具体的矛盾对象,为什么这么说呢?今天可能是A,过几天可能是B了,其实我内心也清楚的很,并不是A或B的问题,而是我内心的一种情绪宣泄,或许当我的凡夫心发作时,正好遇到了A或B,其实A或B都是无辜的。

    当我弄明白人无我,法无我时,再回过头来看恨,恨只不过遇到逆境内心的一种心理活动,它也是缘起的,没有自性。只不过我长久以来的串习加持了恨这种力量,比如错误的观察修。但人有自由意志,可以选择强化恨的力量,也可以选择通过智慧的观照,让恨自生自灭,即便我们选择加重恨的力量,它也有一个生灭的过程,只不过这个过程更长而已,在这个过程中人会更痛苦。事实上我们曾经恨过很多人,很多事,我们不会一直恨一直恨,像古人说的此恨绵绵无绝期只不过是个伪命题。

    再者恨某个具体的人,也是内心投射的一个影象,就算某天和这个人关系缓和了,但内心恨的力量还在,不恨这个人还会恨其他的人,所以要想从根本上解决问题,还得从心上下功夫,假如把恨的力量彻底消除了,那就不会有恨的人了。

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