虚怀若谷与相信自己

人生在世不是孤立的，会与许许多多的人产生交集，沟通与交流便必不可少。若听不进不同的意见固执己见，便少了从其他角度看问题的可能，或许会变得固步自封，也会被贴上刚愎自用的标签。但有时候一定的坚持也是必要的，否则便是随波逐流、人云亦云。对于与自己有关的一些问题，自己的了解是独特的，也可能是最多的，若此时没有自己的分析与判断，却听别人的片面之言，便有可能做出错误的决定。因此应该因时、因事制宜，在处理一些公共事件或别人了解的和我们差不多的事件时，若别人经过深思熟虑后提出的建议便该虚怀若谷地接纳，若另一些自己了解的比别人多的事件或主要与自己有关的事件便应该相信自己，在通盘考虑后自己做决定。

面对公共事件最多的恐怕要数政治家了，而虚怀若谷又是好的政治家必不可少的优点。这样的例子在历史上俯拾即是。一代明君唐太宗便很能听进他人的意见，他与魏征的故事流芳千古、传为美谈。魏征是十分正直、一心为民的好官。他对于唐太宗的缺点总是直言敢谏，这在古代甚至是冒着生命危险的。有一次唐太宗正在玩鹞子，看到魏征来了，怕他唠叨自己，便把鸟藏进袖子里。魏征其实已经发现了，便故意对唐太宗发表长篇大论。等魏征走后，鸟已经憋死了。唐太宗回去气愤地对长孙皇后说：“会须杀此田舍翁。”长孙皇后听后却换上盛装。唐太宗不解，长孙皇后说：“我听说只有正直的君主才有正直的大臣，现在魏征如此，正是因为您的品德带动了他，这是值得庆贺的事呀。”唐太宗听后十分高兴，也更加肯定魏征。正因为唐太宗虚怀若谷，采纳不同人的意见，才开创了贞观之治。就像他在魏征死后对魏征的评价：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以见兴替，以人为镜可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

虚怀若谷，是难能可贵的优点，但俗话说：“真理往往掌握在少数人手里。”有很多科学的发展便来源于少数科学家相信自己，敢于否定原来所公认的定理。哥白尼因为他的坚信才换来了日后“日心说”的盛行，实现了天文学的根本变革。伽利略因为相信自己，才有了比萨斜塔上那颠覆人们1000多年认知的一掷。当两个铁球同时落地不仅代表伽利略的坚持是对的，也象征着科学的进步。

虚怀若谷与相信自己看似矛盾，其实是因为他们用在不同的情况。我们若能认真思考将它们用于正确的时候，对我们的人生将会是大有裨益的。