金圣叹，江南才子，被顺治点评“古文高手，莫以时文眼看他。”
其人率性而为，自视孤高，无意仕途，而自幼爱读水浒，就好打抱不平，看到不顺眼常要来两句。
批评明末官府苛政，同情百姓疾苦，甚至主张官逼民反，不过他始终没有想过要逾越自己的士绅阶层，坚持认为王命礼法终不可违。回应顺治的表扬也知道“感而泣下”，“向北叩首”，绝非一个狂放不羁恃才放旷的KY。
但是这样一个名震后世知书达理的才子，最终在哭庙一案中，“流汗积项成膏，腐肉满于铁索”，与其他一百二十一人在法场一起莫名其妙丢了脑袋，而批斩的朱国治只不过是一个名不见经传的政治掮客，未免令人唏嘘。
所谓哭庙也不是什么革命造反这样的大事件，说白了就是借着哭祭先祖的日子，百姓喊冤造势，希望中央来体察一下地方民情，在这件案子之前，本是士绅用来向上对话的一种方式。
但到了这个案子，也许金的哭庙文直戳朱国治的仕途，也许正当王权的交接的敏感之时，也许清王朝本就想要收拾江南的士绅，总之朱国治的这一判大受康熙好评，之后也没有任何人为金翻案。
历史上名人死于非命一般总有后世判读，如岳飞秦桧，又如项羽刘邦，不是杀人者遗臭万年，就是被杀者咎由自取，但是到金圣叹这里，好像两边都不搭。
说他为民请命没有后人为他翻案，说他聚众造反又没有得到官方认可，实在是有点无厘头。比起谭嗣同、孙文、陈胜吴广甚至黄巾军这些有鲜明立场的造反派不知道要冤多少倍了，至少人家是为了一个全民的理想而捐躯。换句话说温和的建政派比偏执的造反派性价比更低，这也许也是之后才涌现出谭嗣同和孙文这类偏执狂的原因吧。
之前我会天真地想政治问题不光是当权者的责任，更是人民的责任，人民没有做好监督责任，建政的义务，但似乎很多人都不是这么想，现在想来，也许是他们是对的，也许他们比我读了更多这样的历史罢...。
只不过如果下面噤若寒蝉，高处可就更加不胜寒了：本来你已经拥有了毁灭的力量，现在你还将失去眼睛与耳朵，这样的形象除了会带来恐惧与敌意还会带来什么呢？
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