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我们在听完乱时候和穷时候的事情之后,起码能知道,人在表现出普遍的麻木和冷漠之前,经历过长时间的死亡威胁。这些民众,原本普遍相信善良和勤劳的价值,但他们一再被推到极端处境之下,反复目睹旧秩序、旧信念崩溃,却没有拥有自主选择的机会。那些被认为是愚昧的现象也是如此,最有象征意义的,莫过于男人的辫子和女人的小脚了。
我们在说“哀其不幸,怒其不争”时,绕过了一个问题,就是本人是否能意识到自己的独立存在。
在这种生存状态下,即便代表进步的权利和解放已经到来了,她们又拿什么来识别自己的命运呢?
姜淑梅,让文学的原始使命复活了,“我手写我口,我口诉我心”,形成了节奏异常流利和坚实的故事,······这些语言沿着最小阻力,直击读者心灵······
人在最困难的时候,不要向困难低头,要多动脑子去想。想不出好办法的时候呢,就要把心放宽。”原来姜先生也是个哲学家呀
小金盆:是从三十多岁起开始守寡的。从这段童话一样的故事里,我们不难体验出酸楚的另一面,但也实在是佩服这个少女,她好像在建立经验之前,就已经有了观察和掌控大局的本领。她对家族里每个人的估算,对位置和利益的判断都相当准确,能用最好的方式打出自己的牌,通过控制自己来控制整个场面。政治家该有的素质,可以说她都有。然而,这样的天赋和聪明却被埋没在乡野,当然,还是属于女性的悲哀。
我问自己,你意识到自己的独立存在了吗?你有鲜活的生活和坚定的信念吗?
与我们血脉相连的先辈们的故事,坚实的故事,姜淑梅讲给我们听。
民众的道德、尊严、智慧和顽强,都有自己的存在延续方式。在被视为愚昧麻木的状态下,还有鲜活的生活和坚定的信念。我们需要了解,我们的长辈曾经怎样生活,为什么那样生活。
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