借着“锦囊”这个话题,重新翻了翻笔记本,下面所写就当是个小小的“文献综述”吧。()外是摘抄,里是我的一点想法。
孤独
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独不言孤独,偶尔做些长啸,如我们看到的兽。……神圣是真正的孤独。(很多人说自己孤独,那是矫情。)
—— 贾平凹《孤独的走向未来》
我想所谓的孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。(我喜欢独处,但又害怕孤独。)
——理查德·耶茨《十一种孤独》
读书
四海之内皆兄弟,指的是精神界,在这精神界里,是兄弟。这兄弟有三类:架上书、案头书、枕边书。(我的枕边没有书,只有手机。尽量改掉这一坏习惯,睡前不接触电子产品。)
现在生活中人来人往,找不到好朋友,书本中有。后来我学会用真的感情对待他们,一个人,与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到,就在精神观念上。(书中的朋友太多了,有人惹我哭,有人逗我笑。谢谢书中的朋友们。)
有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不买弄了。
(感觉自己就是这样的,一看本书就觉得特有成就感,其实根本就没理解透。读一遍,只是粗粗了解了大体内容,有的书需要反复深读。等真正理解透了,回头看看,或许会觉得现在的自己特别好笑。)
——木心《文学回忆录》
能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谗。(眼界,格局)
—— 贾平凹《好读书》
忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。
(仅仅是读到这样的文字,就很幸福。)
——列夫托尔斯泰
朋友
交朋友,要交大朋友,较量,也要找这样的大人物。
我所看到的,他都知道——这是朋友之间最完美的关系。(我一直在找这样的朋友。)
既然分的清雅俗,就要嫉俗如仇,爱雅如命。决绝的不再往来,不要同不三不四的人厮混,听了几年课,这点鉴别力要有。(物以类聚,人以群分。近朱者赤,近墨者黑。与他绝交了,就断的干净点。)
——木心《文学回忆录》
地球上人类最多,但你一生的交往最多的却不外乎方圆几里或几十里,朋友的圈子其实就是你人生的世界,你为名为利的奋斗历程就是朋友的好于恶的历史。
(之所以要考研、要提高自己学历的原因,就是想改变自己的朋友圈子。谈起自己和以往朋友的区别,舍友曾感叹到:“你之前能想到么,我们的朋友圈里竟然有博士!”……我想认识更多优秀的人。)
然而我还是交朋友,朋友多多益善。孤独的灵魂在空荡的天空中游弋,但人之所以是人,有灵魂同时有身躯的皮囊,要生活就不能没有朋友,因为出了门,门外的路泥泞,树丛和墙根又有狗吠。(用真诚的心交真正的朋友。)
——贾平凹《朋友》
思想与行动
一个思想过度的人,行动非常软弱。(思想的巨人,行动后矮子。)
思想多而行动少——悲观而享乐,最吸引女性。但爱这种人,注定悲剧,不会有结果——林黛玉爱上一个贾宝玉。(牢记这一点。)
——木心《文学回忆录》
我觉得在人的心理上,预想往往比实行快乐。……风景只宜远看,不宜身入其中,世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望,犹似风景不在其中而在其外。
(比如临近放假,我计划着要如何如何,假期来临,一切计划都被变化所耽搁,实际的痛苦替代了当初预想的快乐。)
——丰子恺《实行的悲哀》
死亡
纪德:“人应该时时怀有一种死的恳切。”所以为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。(正视死亡,不逃避。)
——木心《文学回忆录》
既然死是人的最后的归宿,既然寿的长短是闻道的迟早,既然闻道死去的时候是一种解脱和幸福,对于死应该坦然。(不悲观,要坦然。)
——贾平凹《说死》
夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人生二十而知有生的利益,二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感,同时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体感。
——丰子恺《秋》
(以上大家的观点与我昨天对“人生终点”的看法并不矛盾,要承认死亡,但决不能让未到的死亡影响当下的生活。什么样的年纪想什么样的事,二十来岁的年纪,满腹激情,斗志昂扬。)
生活
奉劝诸位:除了灾难、病痛、时时刻刻要快乐。尤其是眼睛的快乐,要看到一切快乐的事物。耳朵是听不到快乐的,眼睛可以,你到乡村,风在吹,水在流,那是快乐。
——木心《文学回忆录》
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(就用这张最喜欢的图,来回应木心先生吧。)
2018/8/15
家
网友评论
特别喜欢这句,仿佛我也又回到了那段拼搏、奋斗的青春时光。✊✊
记录好这段可以“傻笑、大笑……”的时光,以后会越来越少。🤔🤔
加油,小姑娘!💪💪