六经辩证是什么呢？有一种情况是这个人发盲肠炎，痛得在地上打滚，去给中医师一看：这个人盲肠炎，可是他｛手脚冰冷，脉细欲绝｝这个手脚冰冷、脉细欲绝呢，在中医六经辩证的观点里面有一条足厥阴肝经在这边（侧腹），他充满了不好的能量的时候，有可能会产生｛手脚冰冷、脉细欲绝｝的现象。
而肝经刚好经过盲肠上面，于是我们就开一帖疏通足厥阴肝经的方子，叫做｛当归四逆加吴茱萸生姜汤｝，那些药物都是大热大通的药——拜托！人在发炎，怎么可以开大热大痛的药呢，用寒凉药泻火消炎都来不及了啊！对不对？可是他发炎痛得他｛手脚冰冷、脉细欲绝｝啊。
所以说，这个人呢，他的灵魂上的足厥阴肝经有坏能量，于是我们就用张仲景的《伤寒论杂病论》照足厥阴肝经受邪方法，去开一帖当归四逆加吴茱萸汤，喝下去两个小时之后，那个盲肠炎的病人，起来走路出去了，完全好。这是真的医案哦，从前台南经方家朱木通的案例。
绝不是说｛盲肠炎就要用当归四逆汤｝，专病专方也没有那么白痴的啦！而是，若是有｛手足厥寒、脉细欲绝｝的辨证点可以证明那是足厥阴肝经的当归四逆汤证，不管你是得了什么病，发什么炎，方药就可以优先从这个方向下手。
六经的方子，他的运行偏在能量的世界，药上通常比五脏的方子快些。把肝经疏通了，肝经所过的那一串肉体病变，都因为你灵魂的改善而治好了，这是什么东东？那一帖中药所达到的效力，等于是你去某某地方找那什么圣徒灵疗者给你按手加光——张仲景的《伤寒论杂病论》的方子是可以做到这个程度的。这样听起来是不是很劲爆？这都是事实哦。
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