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（民族英雄岳飞）

        “以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。”历史就如同一画镜子，映照着我们今人行为的对错；历史又如同转轮，总是在一次次的重演中警醒着后人，给我们带来深刻甚至是沉痛的教训，这就是历史的意义，也是历史的可贵之处。只是，有太多的历史被歪曲了。

      众所周知，秦桧是南宋时期权倾一时的奸臣。千古英雄岳飞就是被他诬陷并害死的。秦桧诬陷岳飞，需要由下属审理官员罗织岳飞谋反的伪证，而不同的审理官员表现出了不同的选择。

        周三畏（生卒年不详），河南开封人，绍兴十一年（公元 1141年），宋高宗和秦桧命他作为相当于现在的最高法院的法官诬害岳飞，他听了岳飞的申辩后，回家挂冠而去。（如《说岳全传》中“勘冤狱周三畏挂冠”一回中所说，不肯“屈勘岳飞”，宁愿“弃了这官职，隐姓埋名，全身远害”。）尽管周三畏没有直接与秦桧抗争，但选择回避，也是在名利与正义面前做出的理性的选择。周三畏后来隐居白露山，死后遂葬于白露山下。后人纪念他，建了个“忠隐庵”。

（周三畏挂冠〉

        而另一个人则更为了不起，他的名字叫何铸。何铸本来是秦桧阵营中的一员，他接手岳飞一案后，责问岳飞为什么谋反。这时，岳飞无言，袒露后背，显出背后刺着的四个大字：“精忠报国”。这深深触动了何铸的心灵。他仔细查阅有关卷宗，发现没有任何证据，然后，他和秦桧据理力争。

        《宋史•何铸传》记载，铸曰：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。” 这句话的意思是说，“金国的威胁始终都在，曾立下大功的岳飞如果被杀，会寒了将士们的心。将来万一再有战争，谁还会像岳飞一样为国征战呢？这样做，对社稷江山很不利啊！＂

        何铸仗义执言，最终被秦桧排挤出了朝廷。何铸虽然曾经依附于秦桧，但在关键时刻、在大是大非面前，却能够坚守自己内心深处的那一份良知，脱离秦桧阵营，成为仁人志士。何铸因为认定岳飞案系冤案而青史留名，被河南汤阴县岳王庙列为“五大贤臣”之一。

        秦桧最后任用了万俟卨。万俟卨顺着秦桧“莫须有” 的意图，用他手中的笔，勾下了万世唾弃的罪恶一笔，将岳飞在风波亭杀害，酿成了一桩令人发指的“千古奇冤”。

        相传秦桧构陷岳飞谋反，将岳飞下狱后，韩世忠曾为岳飞讨不平，质问秦桧：“岳飞有何罪？”秦桧说：“其事莫须有。”韩世忠气愤地说：“莫须有何以服天下？”后来，岳飞含冤而死，而秦桧被永远地钉在了耻辱柱上，在岳飞庙前，还有秦桧跪像。

      秦桧之后，民间流行这样一副对联：“人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓。”据说是秦大士顶写，相传秦大士是秦桧的后人。对联的大意是：宋代以后，再也没有人起名叫桧了。作为秦姓后裔，见到先祖跪地遭人唾骂，“愧姓秦”油然而生。

        在这场“千古奇冤”的大案中，每个人都扮演着自己的角色，做出了自己的选择。岳飞虽然含冤离世，却留下了千古美名；周三畏、何铸等人捍卫正义，不向强权低头，令人敬佩；而秦桧、万俟卨等人颠倒是非，残害忠良，必将遗臭万年！

        再举一个西方的例子。想当初，耶稣以一位木匠的儿子形象出现在众人面前，说自己是救世主，是神的儿子，有多少人耻笑耶稣，后来，耶稣的信徒越来越多，这引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨，于是就罗织了耶稣很多莫须有的罪名，扇动百姓仇视耶稣及他的门徒，对耶稣进行了非法审判和殴打。

        当时，他们让彼拉多判耶稣死刑。而在此之前，彼拉多瘫痪的儿子的顽疾就是被耶稣给治好的，他也知道耶稣是被冤枉的。彼拉多为了保全自己最终还是违心的判耶稣死刑。他命令鞭打耶稣，并钉上十字架。

        彼拉多作为当地的最高司法官，不去维护司法尊严，反而放弃职责，判无罪者死刑。那 么彼拉多又遭到了什么样的报应呢？当彼拉多宣判完耶稣的死刑后，他那曾被耶稣治好绝症，救了性命的独子彼罗就扑倒在地，当即死了。彼拉多不久就发烧病了，最后死相极惨，而且留下了永久的骂名。

        历史是留给后人看的，好让今天的人通过历史上的教训而得到启发，做出正确的选择。其实无论上面的事情是不是历史，都不影响什么。历史也好，故事也罢，这并不重要，重要的是让看的人受到启发，明白是非善恶，不要再重蹈覆辙。

        现在，当你望着那川流不息的车流，欣赏着表面上繁华的都市的时候，你不知道有多少善良的人正在遭受着迫害与磨难，又有多少人在正义与邪恶之间做着同样的选择，更不知道有多少勇士为了捍卫正义、守护善良而义无反顾，他们顶着巨大的压力，为我们撑起了一片天。

        每当想到这里，我的心情就格外的难过，可是我又能做什么呢？一切都是那么的苍白无力，那么的虚伪。他们是这个时代真正的勇士，而我，只是一个呼喊者，一个为了正义而发声的人，仅此而已。

        其实在面对邪恶的压迫时，并不一定非要你挺身而出，但最起码不要往相反的方向走，更不能攻击那些不惧威胁，比你更勇敢的人，正因为有他们的存在，社会才有正义。打压善的一定是恶的，这是绝对的真理。

        在邪恶的威逼利诱下，你可以选择退缩，但绝对不能顺从；可以不揭发他们，但绝对不能为他们辩护。其实，不认同黑暗，就是选择光明；不支持邪恶，就是声援正义！

        司法权，是社会公正的最后一道防线。司法人员要守住基本的职业底线：“不与不公正为伍，不与邪恶合作”，但是在极度黑暗统治下的国度中的司法工作者，又有几人能问心无愧呢？

        我觉得，当今的法律工作者，无论是律师、法官还是检察官，所有在公检法司工作的人，都应该认真的看一看这些故事，并做一下深刻的反思。在你办案之前，不妨先摸着自己的良心问自己一个问题：“我真的做到‘秉公办案，执法如山’了吗？”这样，或许就会少犯错。