很多时侯，我们焦虑烦忧痛苦，都是因为我们的心变小了，装不下事了，所以事情就显得大了，大得让我们感到窒息难忍。 当时过境迁，再回首往事，我们就会觉得自己当时真是小题大做，自己折腾自己，其实很多时侯，事情并没有我们想像的那样坏，都是我们头脑意识给自己施加的各种负面情绪造成的压力。 事情的大与小，根本还在于自己的心量大小，当我们心量很大时，事情就困扰不了我们，而且还会是我们的垫脚石，让我们攀爬的脚力更稳健，更有力。 很多时侯，我们的焦虑担忧都是自作多情，对事情本身并无益处，反倒有可能起到负作用。 我经常会有这样的体会，当一件事情不合自己所意的发生时，我就会各种胡乱猜测，想到各种自以为是的可能，以自己的主观意识判定事情的本来，对人对事枉下定义，有时甚至会凭白冤枉他人。 而后心中就是各种不良的情绪反应，折磨自己。等到事情结束或大白之时，才发现是自己想多了，结果并不是自己所想像的那样，事情其实并不复杂，是自己想复杂了。 我还发现，人的心在面对自己很在乎的事和人时，就会变小，变得不理智。而对自己不怎么在乎的东西心就会变得很大，很洒脱。 就如有句话说的:你越在乎什么就会被什么伤害。因为在乎，所以会受伤。因为它时刻在牵动着你的心，让你有了得失之心。 就如佛说:因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 在生活中，最让我牵挂的就是女儿，从小到大在她成长的过程中，经常会遇到一些让我焦虑不安的担忧与牵挂。我也发现身边的一些同龄妈妈大都存在这种焦虑和担忧的情绪，以旁人的眼光来看，我们所担忧焦虑的事其实没有多大意义，只是我们太过于关爱自己的孩子造成的情绪困扰。而我们这种关爱有时反而会扰乱孩子的正常秩序和发展，只会忙中添乱。 所以从事情本身撤退出来看问题，人就会变得明智很多，而身陷其中时，就会不识庐山真布目，迷乱了阵脚，徒增忧烦。 《金刚经》告诉我们“应无所住而生其心”。 我真是觉得这是让人脱离痛苦烦恼的根本大法，无所住就不会产生贪爱与粘着，就会让自己保持清醒与觉知，就不会被事情本身所捆绑，进而更拥有理智处理问题的能力与自由。 如果经常如此的观照和训练自己的心，相信心量就会越来越大，所遇之事就会越来越小，我们也就会越来越自由了！
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