孤独是什么呢？说起来，也许大家会认为是孤身一人。但我的脑海中浮现是一个人，他躲在一个阴暗的角落，悄悄的渴望着外面的世界，这是我想象中的孤独。中学时代读《巴黎圣母院》对钟楼怪人偷偷看着艾丝美拉达的画面印象深刻，那个时候的我，也正在经历着自卑，就如同钟楼怪人一样，丑陋的自我只能够藏在黑暗的阁楼。我想，这就是孤独，胆怯表达自己，却不断给自己施加来自于人际的压力。成年后，自我的压抑和自我贬低，似乎消退不少。这种孤独的影子，只偶尔出现。成年人的主动意识能力已经胜过了少年，而生活路线的多元，也不断在剥夺这种自我独处的时光，于是，我也很少回去回顾那一段阴暗甚至潮湿的时光。
直到最近，看了蒋勋的《孤独六讲》。蒋勋先生在这本书中列举了很多种类的“孤独”。这些“孤独”直击儒家文化与伦理道德，直接从中国文化的最核心部分去说“孤独”。又或者更加敏感地从人的生理情欲去说孤独，更加大胆地从中国的社会群体文化去说孤独。蒋勋那种不加批判且温和平淡的语气，在我看来，真是一种伤痕揭发式的刺痛。
受过西方法式教育的蒋勋，用“他者”的眼光来看待中国的儒家伦理，小到日常谈话，大到国家大事。即便谈及敏感问题，蒋先生那温和的语气，那丝毫不掩盖的叙述，简直是像一日三餐一样稀松平常地对待，简直是理性地让人觉得可怕。我有时候在想，蒋先生的书，如果是由我来向学生们传达，会有什么样的效果，一定是哄堂大呼，惊呼这位老师衣冠禽。
然而，我又为何觉得是如此？一切从源头去思考，从小身处的环境，义务教育的框架以及无孔不入的观念，借由你的亲人不停的灌输到你的脑中，而今，我也成为了传统文化的坚定捍卫者。我在源头上难以坦荡地到说出这些东西。而孩子们呢，他们也难以接受有人去破坏他们的传统式教育，即便这些传统教育只是一层面纱而已，轻轻揭去面纱也将要引起一场“茶杯中的飓风”。
那既然教育者与被教育者，都是如此地抵触这些“孤独”。我们的社会又何以至此？我们在课堂上看到的，与现今网络上的截然不同。也许这些孩子早就知道了他们应该知道的，但他们又为何抵触教师去说这些东西呢？于是，双方的这种不理解，成为了一种“层级”的孤独，彼此都被围墙圈住，可望而不可及的一种心照不宣，而又造成了另一个年代的“孤独”。所以，未来的这些孩子们，不仅仅连四书五经都难以理解，他们还即将会忘记所谓“十年浩劫”的记忆，更不用说蒋勋对所谓“孤独”描述，因为他们本就没有这种孤独，网络世界给了他们很多答案的出口，更不至于如同我们小时候，在“面纱”教育下渴望某些答案的那种“孤独”。就像钟楼怪人对艾丝美拉达的期盼一般。
但是，他们也一定会有他们的孤独。
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