昆达里尼

转新亚特兰蒂斯

昴宿星人有一则需要我向地表民众转达的简短讯息。

昴宿星舰队正在用安转换让地表某些关键人士的灵性和能量场完全吻合他们的灵魂自由意志.这次能量活化的目的还需要保密。

安转换的能量活化可能会让人看见一些预兆、做清明梦、体验昆达里尼觉醒和想法突然改变。

如果您遇到上述的几种情况，请保持平常心而且不要冲动行事，更不要莽撞地对待自己的亲朋好友。【柯博拉】2018年5月4日【点亮光网格】

什么是昆达里尼？

一．百科：

昆达里尼:又译为军荼利、灵量、拙火.

 

梵文原义是卷曲的意思，印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，是性力的来源，它蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。

传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。类似于中医与道家所说的精或先天的炁，印度瑜伽修行者认为，通过修练瑜伽，将可以唤醒沈睡在身体中的昆达里尼，使它通过中脉，最终到达梵我合一的境界。

灵量 (Kundalini 昆达里尼 )：梵文本义为『卷曲』，她是人体灵性的重要部份，是每个人与生俱来隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形叫荐骨( 骶骨 ) 腔内卷曲成3圈半的能量。

只有在『适当条件』下此沉睡的潜在能量才会被唤醒 和提升，并通过其上的五个轮穴，到达大脑顶部的神经丛，最后穿越顶轮和头盖骨，此时我们便接通了宇宙的能量。

宇宙的能量可以在体内流通，令人达至『自觉』的境界，建立『瑜伽』状态（即中国人所说『与天地同流』、『天人合一』的境界）的同时，进入真正的静坐。

即无思虑但有知觉的入静状态 (Thoughtless awareness)，在这种境界中静坐，我们只能觉知『当下此刻』，一切过去与将来的思想和忧虑都不复存在，大脑平静下来，领略无可名状的喜悦，从而获得内在的平安、身心康泰。

到那阶段练习者的手掌会发展出一种新的知觉，能显示相应能量系统的状况；只须简单的方法，即能作出相应的改善

昆达里尼被认为位于海底轮的位置。身体的右脉与左脉，将气传送至海底轮，两者力量的结合，形成昆达里尼，昆达里尼的能量则进入中脉，往上到达顶轮。

二．柯博拉信息摘录：

1.我想顺道一提:眼镜蛇是象征觉醒的昆达里尼能量。昆达里尼能量像蛇一样沿着脊椎向上流动，同时唤醒人类的光体。 (译注:“柯博拉”的代号意义是压缩突破)Cobra 2012 年 11 月

2.柯博拉这个名字带有压缩突破的能量。柯博拉(眼镜蛇)也是像征昆达里尼的

圣物，也是开悟的像征。大家可能会别种联想，但那不是我选择这个别名的初衷。

Cobra 2013 年 12 月

3. Richard – Cobra，当我的 kundalini 昆达里尼觉醒发生时，我在冥想一些积极的事情，在心里观想这些情景发生。从那个时候起 15 分钟里我的膝盖和哮喘治好了，大部份身体疼痛也消失。接下来的 6 个多月我的身体痛楚不见了，我与自己的高我连接时大量知识开始从我内心浮现。

我感觉我要疯掉但我的高我帮助我透过这个过程，帮我理解这些我回忆起的知识。其他有昆达里尼觉醒的人则没有那么幸运，他们感到恐怖，就好像快要发疯。是什么引起昆达里尼觉醒，你是否有什么建议让这个过程更容易？

COBRA – 当昆达里尼透过的中央管道 cen tral channel 有一定的开放时，昆达里尼觉醒就会发生。当这种觉醒以一个正确的方式发生，你将会有刚才说过的那些正面效果。

当昆达里尼遇到堵塞阻止了昆达里尼能量流，这将会引起相当强烈的心理问题，有时也会引发身体问题。所以需要正确地进行这个过程。有一些练习和技巧可以帮助昆达里尼适当地激活。

Richard – 能不能解释一下堵塞是什么意思。

COBRA — 就是对能量流动的阻塞。

Richard – 所以堵塞是在内部，或者在精神上，或者在脉轮系统里？

COBRA – 可以在你的其中一个或多个身体，可以是以太体，电浆体，情绪体，精神心智体。可以都有堵塞。甚至身体上的一些植入物也会造成堵塞。2016 年 8 月

4. Richard – 压缩突破是不是包括我们每个人内在的昆达里尼的上升？这是不是和上面到来的光相遇？

COBRA – “事件”发生时不代表每个人的昆达里尼会完全上升，这只意味着一定的灵性觉醒，一定数量的人发生昆达里尼觉醒。这个过程是逐步的，会在”事件”发生的时候开始。2016 年 8 月  

5.Richard – 人体的昆达里尼跟超级浪潮和地心能量有没有关系。

COBRA – 是的。在超级浪潮到达的时候将会加快昆达里尼的激活。2016 年8 月  

 三．银河光之家族摘录：

1. 男性与女性两极之间的磁性吸引，引发了昆达里尼能量的上升，这是宇宙的终极奥秘。这种令人充满愉悦快感的爱的能量，是整个世界为此而诞生的源头。（银河光之家族 ）伊斯塔.安塔瑞斯 

四．其他资料：

资料一

昆达里尼是什么？

 瑜伽小森林

昆达里尼（Kundalini）：由“kunda”一词发展而来，史诗《摩诃婆罗多》中“kunda”是一条蛇的名字。“Kundalini”是一个形容词，最早出现在《奥义书》中意思是“圆形的”，“环形的”。“Kundalini”本意是“卷曲的”，后来被引申为“灵蛇”，“能量之蛇”。

据说昆达里尼是人体内一条蛇状的能量体，这是人体内最为特殊的生命能量，是唯一的与生俱来的。

 

除昆达里尼之外的所有能量都是通过后天获得的，昆达里尼是人类身上最原始最神秘的能量，是一种有形的生命力，能够给人带来很多神奇的能力。

有点类似我国中医和道家所说的“先天之精”，或者“先天之炁”。在绝大多数人初生时其体内的昆达里尼都处于蛰伏的状态，只有极少数人天生拥有觉醒的昆达里尼，这些人都是历史上的大神通者。

一般情况下，昆达里尼呈盘蛇状卷曲成三圈，半盘踞在中脉底部的根轮处，不为人所感知，人们常以沉睡的蛇作为它的象征。

尽管与生俱来，但昆达里尼是人类最难真正获得并完全驾驭的能量，很多人终其一生甚至无法感知到它的存在，更不用说运用它。

必须通过特定的修行方法，才能将昆达里尼唤醒

在印度，唤醒昆达里尼的修行包括：体式习练，呼吸控制法，冥想以及唱诵咒语。

哈他瑜伽中引入昆达里尼的概念，并将唤醒昆达里尼列为修行目标。在哈他瑜伽理论中人们通过修行瑜伽唤醒并提升沉睡的昆达里尼。

使其从根轮处上升，并依次通过中脉的五个轮穴，最终穿过头盖骨到达顶轮从而与宇宙的能量连通，帮助人们完成和宇宙的能量循环。

据说昆达里尼被唤醒并且上升的过程会使人在脊柱产生一种触电般的快感，这种极致的快感是成功唤醒昆达里尼的标志。

在哈他瑜伽中练习瑜伽有初级目标和高级目标，通过习练瑜伽获得更多的生命能量并使身体强健为初级目标，而唤醒昆达里尼是高级目标。

作为初级习练者，我们要更好的习练体式和呼吸，只有身体足够强健，能量脉通畅后我们的身体才能承受住，唤醒的强大的昆达里尼能量，而不会被灵蛇的能量所摧毁。

资料二

【昆达里尼】──灵量知识的历史源头

灵量（Kundalini，昆达里尼）这个字来自梵文，"Kundal"原本的意思是卷曲。这是好像沉睡了一般的太初能量，卷曲成三圈半，潜在于脊椎骨底部三角骨的位置，这块骨头称为荐骨（圣骨 Sacrum）。

拉丁文 "Os Sacrum"表示这是身体圣洁、神圣的部分。古代的希腊人已意识它而称之为 "Hieron Osteon"，意思是人体被火化时最后一块被烧毁的骨头，这是由于这块骨头有超自然的力量在内。埃及人也认为这块骨头十分重要，它是独特力量的所在位置。

在西方，圣骨以水瓶星座(宝瓶座 Aquarius)及圣杯 (Holy Grail)这些藏有生命活水的器皿作为象征。

灵量(昆达里尼)滋养我们内在的生命树，它卷曲如蛇状，故又被称为「灵蛇的力量」，在《奥义书》里有详细的描述。灵量瑜伽（ Kundalini Yoga）被认为是云云瑜伽中最至高无上者。 

Vashistha大师认为灵量是绝对知识的宝座。古代的圣人哲人认为知觉到这太初力量，即灵量在人类身体内的存在是最高的知识。在《吠陀经》及密教的经典对灵量及轮穴（Chrakras）有很生动的描述。

商羯罗（Adi Sankaracharya

）

商羯罗生活在公元7至8世纪，他写道：「从莲花足下流出来的蜜液洒满了经脉的通道，在华丽灿烂的月亮地带里返回你的位置，你卷曲成三圈半如圣蛇的形状，在根轮的圣骨之空洞处(Kula Kunda)沉睡。」

他在《Saundarya Lahari》这样说：「你隐密地与你的主（那灵）同住在千块花瓣的莲花中，穿越坐落在根轮处的大地，在脐轮 (Nabhi Chakra)处的水，在腹轮 (Swatisthana)处的火，在心轮处的空气，在其上（喉轮）的以太，及在眉宇间（额轮）的意 ("Manas") ，把整个通道都贯穿了。」

格涅殊哇（Gyaneshwara）

 另一位著名的圣人格涅殊哇，大约在公元1275年生于印度的马哈拉施特拉邦（Maharasthra）。在他的名著《Gyaneshwari》第六章描述过灵量。他写道：「灵量是其中一个最大的能量。正因为灵量的上升，求道者整个身体开始发出亮光。因此，所有身体内那可憎不洁的东西都会消失。那求道者的身体会突然看来中正匀称，眼睛炯炯有神，眼珠发出亮光。」

迦比尔（Saint Kabir）

 古代印度圣人迦比尔大约在公元1398年，在他的诗中也生动地提及灵量。

那纳克（Guru Nanak Dev ）

那纳克生于公元1496年，曾提及灵量的觉醒如下：「纯洁的心是注满了上天神圣蜜液的真金器皿，这琼浆玉液是从顶轮处（Dasham Dwar）吸入，穿过左脉（Ida）和右脉(Pingala)。」

「神已创造人的躯体成为有六个轮穴(Chakra)的居所，更在里面建立了灵性之光。穿过迷幻的海洋，与永恒的神的相遇，祂没有来，也没有去，未曾出生也未曾死亡。当你的六个轮穴在同一线相遇，灵量会带你远离一切歪曲假象。」（Sri Guru Granth）。注意：在当时人类第七个轮穴还未曾打开。

《古兰经》

在回教的古兰经里，先知穆罕默德谈到复活的日子时，他说「你们的手也会说话。」「到那一日，我们会封闭他们的口，但他们的手会向我们说话，他们的双手会指证他们所做的一切。」当灵量升起以后，那个人便可体验到一股清凉的的能量在手上流动，而在手掌及手指上也能感到不同的轮穴的状态。

在西方

在西方，基督教称此凉风为圣灵的反映，圣经记载在五旬节聚会的时候，耶稣的门徒都感到有舌状的火焰在他们头上升起

摩西

摩西看见它以燃烧的矮树的形式表达出来，以色列人在流放中失去了信心，并受到凶猛的毒蛇侵害。因此神向摩西说：「你造一条蛇，把它放在棒子上，这样如果有人被蛇咬了，只要他看着这个标志，便能存活。于是摩西用铜做了一条蛇，把牠放在木棒上，这样，若有谁给毒蛇咬了，只要他向铜做的蛇礼拜，便能存活。」

这是对唤醒灵量后的治疗功能的一个生动的描述。有些以色列人甚至开始崇拜这个标志，这种对灵蛇的崇拜一直传下来，并在日后复兴。在迦南，基扎尔和以色列的其它地方，均有发现铜造的和石造的灵蛇器物。

耶稣

耶稣后来指出，灵量的提升，不仅是为了以色列人的，而是所有基督徒的终极目标。这样旧约圣经里的那个标志，对基督教来说就更加重要了。「就好像摩西在旷野中高举灵蛇，人子也被高举起来，使那些相信他的，不致灭亡，反得永生。」耶稣在多玛福音中毫不含糊地说：「圣灵便是母亲」，「神的国在你们之中。」（路加福音：17:21）

道家

在道德经，那原初力量被描述为万物之母。老子描述灵量为「谷神」（河谷之神）(谷的意思是它流通于中脉)。又说「谷神不死」。那在我们之内的灵性系统，是一个小宇宙，是整个创造的一个缩影，可将我们连接到上天去。古代「金花宝鉴」亦提及灵量提升了以后的效果。

佛教

佛陀说要通过「中道」来达到涅盘的境界。他说的实际上是指灵量提升时要通过的中脉。可是后来的佛教大师认为解放的道路是人生的一大秘密，只传授予少数的弟子。

其它文化

 我们亦可以在不同的文化遗产中找到灵量的标志，例如希腊神话中天神Mercury的灵蛇，牠是心理蜕变过程中的转化标志。真知派 (Gnostics)他们知道灵蛇代表人体的脊椎骨。

在希腊和后来的罗马神话中，Asclepius是治疗之神。他的形相是拿着一支有灵蛇（有时是两条）缠绕的木棒。为甚么希腊人要将这个标志和治疗拉上关系呢？那是因为它代表人体的脊椎骨，亦是中脉之所在。在罗马神话中， Aescaluins代替了 Mercury，他经常拿着一支叫 Caduceus的治疗器具。

上面有一条或两条灵蛇交互缠绕，这是代表灵量沿着中脉升起时，作双螺旋状向上升进的活动。有趣的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，在人体遗传基因的 DNA分子结构形态相似。

再一次，大自然的固定图样向我们清楚地显明了。在小宇宙及物质界的层面，DNA 分子是所有生物的「基本建筑材料」，而它的结构形相是双螺旋的。在大宇宙或较精微的层面，人体内的基本生命力，即昆达里尼，也同样以双螺旋方式上升起。

灵量就是自创造以来已蕴藏在我们内里的能量，是上天雌性本质的一面，即梵文的 Adi Shakti（太初之母性力量）或西方人所称的圣灵。

人类胚胎在母亲的子宫里成长到两个半月大的时候，一束发自上天的宇宙量能之光便会进入，启发了他的头脑。人类的头脑是棱镜状的，这宇宙意识的光束进入后分别折射进四个不同的通道，相当于我们神经系统的四个不同方面。

1﹒交副感神经系统〈Parasympathetic Nervous System〉

2﹒交感神经系统（左部）〈Sympathetic NervousSystem(left)〉

3﹒交感神经系统（右部）〈SympatheticNervous System (right)〉

4﹒中枢神经系统。这宇宙光束进入胎儿头盖骨，即头部上方叫脑囟的位置，然后在中央穿过，进入脑延髓体，即名为Sushumna的中脉（脊柱）。

这束上天的能量在脑延髓体之中下留下一条很细的幼线，然后在脊柱骨最底的那块名为荐骨（Sacrum）的三角骨（Mooladhara）内卷曲成了三圈半。在这里，那上天的能量就是叫「昆达里尼」。

因为那束能量先进入脑囟位置的梵穴（Brahmarandhra）后再在途中穿越其它能量中心（轮chakra），因而令这些能量中心也充满了上天的能量，得到启迪。这些得到启发了的轮穴就会负起引导身体各组织准确无误地好好分工，分别生长成不同的器官，继而建立起各个机能系统的工作。当然，要完成这种美妙的任务，只有上天大能的参与才有可能的。

当婴孩出世，切断了脐带的时候，他的中脉便出现了一道鸿沟。从外面看，我们能看见太阳神经丛和迷走神经（vagus）中间的鸿沟。这个鸿沟在禅宗里叫做「空」（Void），在印度宗教思想中叫Bhava Sagar[即「摩耶」幻相（Maya）]。

之后，当自我（我执ego）和超我（superego）形成，像气球一般膨胀起，脑囟便开始钙化，那小孩便开始与那无所不在的上天宇宙之能切断了联系。人就开始认同自已为一个独立个体，而那个「我」的意识（Aham）就开始接管了控制权。

婴儿出生后，由于与宇宙能量的联系已失，三角骨内的昆达里尼就会沉睡，就是这样，这个能量被称为太初潜睡之能。其3圈半角相形似灵蛇，就是为什么在古老经典（例如 Gherandra Samhita）中被称为 Bhujagar Rupni（形似灵蛇之意）。

人体内有多条能量的线缕（如绳状）。这个能量就是缕合成昆达里尼的3圈半。据锡吕.玛塔吉指出，人体内的线缕有 3 X 7 = 21条，再提升至108的力量。当昆达里尼上升，只有一、两条这些能量由线缕上升和穿越脑囟。它却必须穿越最里面的一条Nadi（经脉），即梵脉(Brahma Nadi)。整个过程都呈是螺旋状的。

总结

昆达里尼(灵量)能滋养并治疗一个人，照顾他，帮助他成为一个更高更深的人。灵量的力量是绝对的纯洁，吉祥、贞洁、自尊、纯洁的爱、毫不执着、关怀他人，启发了那人的注意力，并给予那人喜乐的爱与平安。

资料三

昆达里尼是印度的叫法。在中国有几个教派、宗派是对昆达里尼有研究的。比如说我们中国古老的道教，道教在研究先天元气方面有很深的造诣，那个先天元气也被叫做昆达里尼。

那还有呢就是藏传佛教的一些修行的法门。比如说叫“拙火定”，拙火也被叫做昆达里尼，他们是一类物质，指的是我们人类先天的一种能量。 就昆达里尼而言，它在印度被称为“灵蛇”或者“女神”。

经典上说，只要昆达里尼仍然在沉睡，不论我们做多少苦行，练习多少瑜伽，念多少咒语，永不能实现我们内在自性的合一，只有当昆达里尼被唤醒，我们才能觉察我们真正的本性，我们的伟大。

唯有透过夏克提(shakti)的媒介，我们才得以进入自性，夏克提是通往“神”的路。夏克提(shakti)是大自在天的脸。当我们看见一个人的脸时，我们就知道他是谁；同样地，当我们感知了夏克提在内工作时，我们就开始认识“神”。

开启中脉的重要

中脉被视为理想的气的通道，如果气能顺利通过中脉，就能集中在体内，气的作用将完美地扩散到全身。

平常人的气只流入左脉和右脉表示心识的不平静，不断在两个极端之间摇摆。气若流入中脉，代表心识清明的平静。所谓智者就是气流入中脉的人。

当中脉展开了，一个人体验到意识的至乐。如果中脉没有展开，人不能进化。中脉的展开是解脱之路，“了悟自性”的途径。昆达里尼能量沿着中脉到达顶端时，纯粹意识将得到释放，我们的内在之王也随之出现。

生命能量在我们整个身体系统中流动着。而生命能量流动的路径就被称为“气脉”（nadis）。三条气脉就是“中脉”“左脉”和“右脉”。

 

中脉从脊柱的底端开始，一直向上延伸到头顶。它是人体中最重要的一条气脉。在我们每个人的内在，都蕴含着一种神圣的潜能。这种神圣的潜能就是“昆达里尼”。“昆达里尼”其实就是高度密集的生命能量。虽然我们每个人都拥有这一能量，但是这一能量并不总是处于活跃状态。这一神圣的潜能通常都是在我们脊柱的底端处于沉睡状态的。

当昆达里尼能量到达头顶时，我们就会“开悟”。“开悟”在不同的文化中，有不同的叫法。比如，在佛教中，它就被称为“涅槃”。

被唤醒的昆达里尼能量从一条特定的气脉中升起，这条特定的气脉就是“中脉”。这也就是为什么中脉被认为是最重要的气脉的原因。

除了中脉，还有两条很重要的气脉：位于左侧的左脉和位于右侧的右脉。左脉和右脉跟中脉一样，都是始于脊柱的底端。它们沿着中脉的方向盘旋而上，相互交叉几次之后最终到达眉心的位置。而在三条气脉相交处，就是脉轮或能量中心的所在。

然后，从眉心开始，右脉向下并从右鼻孔出，而左脉则向下从左鼻孔出。只有中脉继续向上到达头顶。

如刚才所述，右鼻孔属于右脉，而左鼻孔属于左脉。右脉也被称为“太阳脉”。它具有激性的特征。因此，当你用右鼻孔呼吸时，体内的组成元素正在被消耗并产生能量，而你也处于活跃的状态。左脉又被称为“月亮脉”。它具有悦性的特征，也就是说当你用左鼻孔呼吸时，你的头脑会更加专注。

虽然我们都有两个鼻孔，但是大多数情况下，我们都只用一个鼻孔呼吸，或左或右，而不是两个鼻孔同时呼吸。我们每分钟通常呼吸15次，这样算来，一小时就呼吸900次。在这900次呼吸当中，大约只有10次是两个鼻孔同时呼吸的。

而剩下的时间我们都是或左鼻孔呼吸，或右鼻孔呼吸。当我们用右鼻孔呼吸时，右脉在流动；而当用左鼻孔呼吸时，左脉在流动。想要检查我们当下是用哪个鼻孔在呼吸的话，方法很简单，只需要把一个手指放在鼻子下面，用力向手指上呼气就可以感觉出来。

有趣的是，我们的呼吸循环规律与月相有关。在月亏期（从满月到新月）的前九天，以右鼻孔呼吸为主；而在月盈期（从新月到满月），则以左鼻孔呼吸为主。

 

在每一天当中，我们的呼吸同样也会有一定的规律。通常一个鼻孔呼吸60到90分钟之后，换另一个鼻孔呼吸60到90分钟。在交替鼻孔呼吸时，有一个短暂的间隙，是两鼻孔同时呼吸的。

当两鼻孔同时呼吸时，中脉就处于活跃状态。而当中脉活跃时，也是最佳的冥想时间。因此，在瑜伽当中，尤其是在调息法中，会教授如何在任何时候都可以把呼吸调成两个鼻孔同时进行。

中脉在某些特定的时刻也会自发地处于活跃状态，比如在黎明或黄昏时。这里所说的黎明通常是指日出前两小时，也就是清晨4点到6点的时间。因此这一时间被认为是最有效的冥想时间。

气脉就是我们身体里生命能量流动的路径。生命能量和气脉都位于我们身体的精微的能量层。

有一条气脉被称为“中脉”。它始于脊柱的底部，并沿着脊柱一直向上到达头顶。当昆达里尼能量被唤醒时，它会沿着中脉到达头顶，最终使人达到开悟的状态。从这种意义上讲，中脉被认为是我们体内最重要的一条气脉。

脉轮在我们的生命中有两个基本的功能。一是作为能量的中心的功能。而另一个则是使我们痛苦或带给我们压力的记忆，都储存在这些脉轮当中。因此，印度的古典文献中建议人们在试图唤醒昆达里尼能量之前，要先净化脉轮中所有负面的能量。

如果在昆达里尼能量被唤醒时脉轮没有被净化，那么在唤醒的昆达里尼能量的猛烈冲击下脉轮就会被迫得到净化，而这有可能会带来非常痛苦的体验。要净化脉轮，冥想是众多方法中的一种。

虽然我们有不同的身体、不同的姓名、不同的社会地位和社会身份等，但是我们都和神有着不可分割的联系。我们从神性而来，也将回归于神性。从本质上来说，我们就是神。

神性的能量也始终存在于我们体内。这种神性的能量就是“昆达里尼”。当我们忘记自己具有神性时，就会被问题、痛苦和压力所困扰。而一旦我们的昆达里尼能量被唤醒，我们就会意识到我们的神性，从而就能超越所有的痛苦和问题。

资料四

克里希那穆提曾经讲过有两种昆达里尼，一种是肉体的昆达里尼，还有一种是真正的昆达里尼，它们在表象上和一开始是非常类似的，都会感到脊椎骨发热，并且有热流上升，但可能仅仅是属于肉体的昆达里尼，不是真的昆达里尼，这点一定要区别。

关于肉体的昆达里尼，实际上人人都经验过，非常常见。比如说，男孩在学校打篮球的时候，会觉得浑身发热，这个时候，你最热的地方是哪里？是脊椎骨。

肾上腺素升高的时候，你会明显感觉到有热量从你脊椎骨升上来，它是一种肾上腺素的反应，的确也是一种能量，但它走的是脊椎骨，可能并没有真的进入以太身的中脉，这完全是两码事。

所以当你非常热，有很大的运动量，非常high的时候，你的脊椎骨就开始发热了，肉体的昆达里尼就开始运动了。这是肉身的昆达里尼，它象征着活力，象征着某种力量在向上升，同时它象征着性。

肉身的昆达里尼引发的第一个现象就是活力，而活力也意味着你的性中心被激发了，肾上腺素升高的人，也意味着他的性将会比别人强。

第二种昆达里尼也就是真正的昆达里尼，它必须被按照正确的方式在以太体内激发。换句话说，你必须首先意识到以太身，而且首先意识到以太身那个中脉，并且，意识到某些以太身运动的能量，而且引导这个能量进入以太身内的中脉。这时候引发的昆达里尼，引发的热量，才是真正的昆达里尼上升。

它的感觉仍然是对应脊椎骨，你会感觉到脊椎骨的热量上升，它跟肉身的昆达里尼非常相似，但唯一的区别是它里面没有high，没有肾上腺素升高，你完全是平静的，而且平静地开始深邃。因为昆达里尼的能量融入中脉，意味着你变得更加的深邃了，更加的宁静了。

它正好是一个相反的现象——当肾上腺素升高的时候，你变得更加的激动，更加的high，更加的骚动，骚动不安；但是真正的昆达里尼上升的时候，你变得更加沉静，更加的专注，更加的集中。

这个可以作为区别它是肉体的昆达里尼还是以太体的，这个区别是很明显的。所以，我们要区别你到底是肉身的昆达里尼、还是以太体的昆达里尼升起来了。

当真正的昆达里尼升起的时候，你的性中心的能量反而会被抽走；而当肉身的昆达里尼肾上腺素升高的时候，你的性中心能量会被激发。一个会增强你的性，一个则降低你的性，这也是一个标志。

所以这就是两种昆达里尼现象，一种是肉体的，是假的；一种是真实的，真正以太体的昆达里尼。随着内在能量的凝聚，能量在以太身内的这根中脉里上升，这也意味着你将经历一个上升的频率！

 

经验上升的各个层面的意识状态！

什么叫上升的频率? 如果能量沿着这根中脉上升，意味着你将经验属于上升各个层面的不同的意识视觉，或者意识状态。你在心轮的经验、你在喉轮经验，你在第三只眼的经验，跟你在第七个中心的经验，将非常不同。

而且，这种经验几乎是自发的，它产生的意识效应几乎是自动的，有时候甚至是难以静止的。如果你是真正激发了以太体的昆达里尼的话，你甚至无法禁止那个能量上升所产生的意识效应，因为它几乎是个物理现象。

就好像你的意识上升到心轮的话，它就会自动地向外扩大，这个甚至不需要你操作，这些现象都会自然地发生。而心轮的意识扩大，会直接产生第五个层面的经验，这个经验是异常强烈的，你甚至很难跳出来，走进去容易跳出来变得很难。

在第六个层面的第六个中心，你会经验到强烈的意识光芒，那个意识的光芒，会立刻让你产生忘我的情怀，它是如此的喜悦。这种喜悦是没有热度的喜悦，不是变high，不是变得很兴奋、很高兴，不是的，它是没有热量的，却又是如此的喜悦，很难形容，用人类的经验很难形容它，近乎于一种陶醉。

就好像你在听一首音乐，当这个音乐达到某种高潮的时候，所有的一切都静止了，你的思想停止了，你所有的念头全停止了，你所有的思考在这一刻突然间中断了！你有没有发现当你在音乐高潮的时候，你的头往往是仰起来的，你的眼睛往往是闭上的，为什么？

因为这个时候，实际上你正好在那个高潮顶峰，在那个空当，你一瞬间达到了第六中心。这第六个中心，会产生属于它本身的某种陶醉，神一般的陶醉，比醉酒的陶醉要更深！

当你的能量在中脉的这些重要的点融入的时候，你几乎不能够抵抗这些随之而来的意识经验，这些经验是如此的强大，它几乎把你吞没了，一下子把你吸进去了，但前提是，你必须先进入以太体的中脉，你必须先打开你的大门。

“以太身中空冥想”，在印度的大手印祖师帝洛巴的《恒河大手印》中提到：

身离诸作安闲住，语离尘声空谷音。

意离思量比对法，如竹中空持此身。

心合超绝言思空，安住任运无取舍。

无著心契大手印，恒修决证正菩提。

“如竹中空持此身”就是说要冥想安住在如竹子般中空的身体中。这是彻证内在本性的一个非常有效的方法，并且必须持之以恒。

 

摘自《意识内化实修》，夕阳著。

 

资料五

原文地址：萨古鲁谈人体脉轮及昆达利尼

我们所谓的脉轮是人体的能量中心，多数人都听说过人体有7个脉轮，但是实际上在人体上一共有114个脉轮。

我们可能没有觉察到人体是一个复杂的能量形式。除了脉轮，人体上还有7，2000个能量通道，即气脉，人体的主要能量就是在这些通道上运行的。

它们在人体上不同的部位交叉相遇，形成一个三角形，我们称之为脉轮，之所以称之为脉轮，是因为‘轮’含有增长、力量以及运动的意思。所以，虽然实际上它是一个三角形，但是我们依然称之为脉轮。

其中有一些威力很大，另一些则没有这么大的威力。不同的脉轮状态产生了不同的人体素质。

 “从根本上来讲，任何灵性道路都可以被描述为从位于脊椎下面最底层的海底轮到位于头顶的顶轮的一个能量之旅。

这七个脉轮分别是：海底轮（Mooladhara）、生殖轮（Swadhisthana）、脐轮（Manipuraka）、心轮（Anahata）、喉轮（Vishuddhi）、眉心轮（Agna）、梵轮(Sahasrar)。

从海底轮到梵轮的运行之旅其实是从一个层面进入另一个层面的过程。这个过程可能会以不同的方式发生，从根本上看，任何灵性之旅其实都是从最底层的脉轮到最高层的脉轮的一个过程。

海底轮是生命的支点和基础。它位于脊椎的底端。如果这个最底层的脉轮没有处于运行状态，那么你就失去了生命。但是相反，梵轮如果没有处于能量运行状态，对你是否活着却没有影响。

Mooladhara（海底轮）实际上是由两个词组成：Moola是根本或者源头的意思，adhara是基础的意思。所以，它是生命最为根本的基础。在人体中，你的能量多少必须在海底轮中活跃着，否则，你无法存活。但是，当海底轮占主导地位时，你的生活将会被食物和睡眠所占据。

我们可以以较低或较高来区分脉轮，但是这样说常常容易导致误解。这跟一幢建筑的地基和房顶是一样的道理。房顶并不优越于地基，甚至地基要比房顶更为重要。一幢建筑物的质量、寿命以及稳定性和安全性在很大程度上都取决于它的地基，而不是房顶。但是，我们可能会误解为房顶处于较高的位置，地基则处于较低的位置。

海底轮上面一个脉轮被称为生殖轮。如果你的能量贯注到生殖轮，你就成了一个寻欢作乐的人。生殖轮就位于你的生殖器官上方。当这一个脉轮处于活跃状态时，你就会在物质世界寻欢作乐。观察一下那些寻欢作乐的人，你就会发现他们的生命强度只比一个只注重食物和睡眠的人稍微高一点。

当能量活跃于脐轮的时候，你就成了这个世界的一个行动者。你可以做许多许多事情，为一个永不停歇的行动者。当能量活跃于心轮时，你就成了一个创造者，一个具有创意的人，你可能是一个艺术家，一个演员，或者是活出生命强度的一个人——比一个商人活得更有强度，因为商人只是一个行动者。

心轮（Anahata）的字面意思是‘非击打’。如果你想弄出一点声音，必须击打两个物体，而非击打的声音就被称为Anahata。心轮是你的生存本能和解脱本能之间的一个过渡，位于心脏位置。上述三个较低的脉轮主要跟你的身体有关。心轮是一个汇合处，是你的生存脉轮和解脱脉轮相会的地方。

喉轮（Vishuddhi），它的字面意思是过滤器。它位于你喉咙的区域。如果你的能量活跃于喉轮，那么你就成了一个很厉害的人，但并不只是说你在政治上或者管理上很厉害。厉害可以表现在很多方面。一个人可以只是坐在那里，就完成很多事情，这个才真正叫厉害。他可以以超越时间和空间限制的方式展现他自己。

如果你的能量进入到双眉之间的眉心轮，你就成了理性上的开悟者。你已经在内心获得一种新的平衡和宁静，外界的事物不再能够干扰到你，但是从体验的层面上讲，你还没有获得完全的解脱。

如果能量进入到梵轮，你就会毫无缘由地处于狂喜之中。

每个脉轮都有不止一个层面：一个是生物体的层面，另一个是灵性的层面。所以，每个脉轮都可以被转化到另一个层面。如果将一定的意识带入其中，跟事物和睡眠有关的同一个海底轮有可能转化到从食物和睡眠中完全解脱。如果你想超越食物和睡眠，就要将脉轮提升到更为进化的状态。

将能量从海底轮提升到眉心轮可以采用很多方法，也必须经历很多过程。但是要从眉心轮提升到梵轮，却是无路可循，你只能跳跃。从另一个角度看，你不得不往上‘掉落’。所以，根本不存在一步一步往上走的问题。

昆达利尼（Kundalini）和脉轮有很密切的关系.

人的内在最根本的能量就是昆达利尼。只要一小部分能量就可以满足我们的基本生存需要。人体内大部分能量都未被触及，潜伏在那里，我们把这样的能量称作昆达利尼，以一条蜷缩成一团的蛇作为象征。

之所以以蛇为象征，是因为蛇在蜷缩的时候是静止不动的，只有当它游动的时候，你才会注意到它，蛇的本性就是如此。所以，昆达利尼就像一条蛇一样蜷缩着。这股能量非常巨大，它存在于你体内，但是只有在它运行的时候，你才会注意到它的存在，一旦这股能量被激发，它就会对你造成多方面的影响。

当你内在的能量被触发时，你几乎不敢相信这是不是自己。这是一种巨大的转变。，它成为你内在的一股无穷的力量。所以，如果昆达利尼在你身体的不同层面或者在你的脉轮中运行，它会以各种方式影响到你生命的方方面面……

什么是三摩地（samadhi）？

如果一个人超越了二元性智能，那么，他就进入到一种‘三摩地’（samadhi）的状态。‘三摩’是平静的意思，‘地’是智能的意思。这是一种超越于身体、头脑和情感的合一、狂喜的状态。

三摩地意味着一个人已经进入了超越了身体和头脑限制的状态，而这必须在活着的时候达成，不是在死亡中达成。所以，对这些处于三摩地境界的人而言，没有死亡这回事。死亡属于身体，而他们已经超越了身体的限制。

如果一个人持续地在体验的程度上意识到身体和头脑只不过是他收集和积累起来的东西，那么，这个就是三摩地。三摩地是通向开悟的一个中转站，但是它本身并不是开悟。

资料六

Kryon

昆达里尼代表了男性与女性的平衡。就算在人体里，古人们也把它画成是生殖能量的象征。确实，它代表了男性与女性在一起的平衡。

 

男女随着强烈的能量结合在一起，以创造完美与平衡。

 

昆达里尼盘绕在身体脊椎的底部。它只有在男性和女性平衡的时候才会伸展开。它合抱身体的三种能量，三又二分之一次。环绕着阴茎。

三次的缠绕，代表能量能够被轻易解开的部分。而最后的二分之一次则代表解开最难弄的部分，即神圣开悟平衡。

资料七

我的昆达里尼能量是如何被唤醒的？

 

昆达里尼能量被唤醒也是比较个人的体验，而且这种体验可能每个人都会有不同的感觉。在这篇文章里，我主要分享我自己的感觉（就像我之前别的文章一样）。

在我之前的文章里简单提到我的昆达里尼能量是在丹尼尔的引导下唤醒的－是通过一个下午一连串能量很高的曼陀、黄金球、脉轮清理冥想（感恩！）！

在印度瑜伽里我们相信人体有7个脉轮，脉轮是指人体灵性能量场的中心。

当丹尼尔指引我们在做印度曼陀罗冥想的时候，我可以看到光和图像（这对我来说并不奇怪也不陌生）。

然后当他在做黄金球和脉轮清理的冥想时，一开始是有眼泪从我的眼睛里流下（不是伤心的泪，而只是清洗）。然后我开始感到有一股强大的能量场从我的脊椎上升到我的皇冠脉轮。

丹尼尔说我们可以站起来，于是我就站起来了。然后我感觉到我身体开始强烈地震动，我的身体开始不受控制地颤抖。

我感觉有一股强有力的电流穿过我的身体（从我的脚到我的头再从我的头到脚），我像是在被“电击”，而且好像一次还不够，我是被来来回回的“电击”了好几次！而且是非常强烈的感觉！

我的身体完全是麻的，是感受不到的，而且我也没办法控制因为我已经没有了头脑（所以无法控制）。我当时不知道是怎么回事（我并不知道那是我昆达里尼能量的启动直到我后来回家做了些研究才发现）。

但是我知道不管我在经历什么，我只要全然臣服，信任和接纳就好（因为这已经不是我第一次有类似“超自然”的体验－可能我会写一些我看到的景象和灵魂出体的体验）。所以我全然地臣服于当下。

虽然我不知道究竟发生了什么，但我知道我是完全被我的意识（高我）接管了，我没有头脑（所以不能控制身体），我是纯意识。

在那种超然的灵性高潮过程中（如果你觉得性高潮是很强烈的体验，那我体验的至少要比那个来得强烈10倍！虽然和性没有任何关系），我感觉我之前所有的负能量和自我怀疑都被释放无疑。

我感觉到更高的意识，和我的觉知合一，体验到最纯净的快乐和喜悦。我想那就是开悟的感觉吧（但开悟是持续的这种感觉）。

我也觉得很幸运因为我的昆达里尼能量是在一个非常有经验的大师的引导下被唤醒的，而且我当时的环境是非常安全和被理解的，因为周边都是能量很高的灵修的人，所以他们都能理解。

如果我的昆达里尼能量是在别的情况下被唤醒，那可能会是危险的经历。因为别人可能以为我发疯了（又是哭，身体又是颤抖，又是被来回电击一样的抽搐），可能别人会觉得我要住院（haha, 但即使是住院，医生也不知道我发生了啥！）

因为我的昆达里尼能量被唤醒，所以我在之后的深度冥想都可以多多少少感受到这种能量，除了它只是变得更温和了。

作者 Wendy

资料八

昆达里尼能量提升的时候是什么样的感觉?

问：昆达利尼能量提升的时候是什么样的感觉?

答：它是一个人身体里以及身体以外整个宇宙的能量。

没有这个永远不息流动的能量，你将不能生存。

当你身体的每个腺体系统的能量与神经系统的能量结合在一起，产生一种敏感度让你的大脑完全接收到信息并且融合为一体的时候，你就体验到昆达利尼能量的提升。

你的感知，思想和直觉将伴随着一种新的清晰度。

在普通的情况下，你只使用了你脑部潜力的一小部份。

当一个人的昆达利尼能量被唤醒，他在开始做出一个行为和一个反应的时候就能明白到这个行为所带来的效果和冲击，他将变得完全而绝对地觉知。

资料九

作为瑜伽士和神秘家的萨古鲁阐述了昆达里尼所具有的巨大潜力。他提到了觉察到昆达里尼和唤醒内在隐藏宝藏的重要性。

萨古鲁：“昆达里尼”这个词一般是指那种还没有实现其潜力的能量维度。在你内在潜伏着大量的能量，其潜力还有待被发现。

它只是在那里静静等待，因为你所称为的人这个物种还在成形之中。你还没有变成人，你正处于成为人的过程之中。你还不是一个作为人的纯粹实体。一直还有使你自己成为更好的人类的余地。

当你还是猴子时，你没有欲望成为人，大自然只是推动你进化。但是一旦你成为了人，就不再有无觉知的进化。如果你没有觉知，那种同样的毫无意义没完没了的循环会一直继续。只有当你有觉知地去寻求时，进化才会在你身上发生。

如果你变得有觉知，进化—或任何变化—在没有必要能量的情况下就不能发生。所以进化过程允许你在变得有觉知时，可以利用大量早先未被触碰的能量来创造出美妙的东西。这些能量就是宝藏，你坐于其上。但是如果你找寻的方向有误，你将永远不会知道有宝藏的存在。

昆达里尼：坐于大奖之上

有个故事是这样的。有一个乞丐非常穷。他只是坐在一棵树下乞讨。人们给他丢了一些硬币，而他就这样活着。有一天他死了，他的尸体就躺在那里。他没有朋友或亲人，没人想要把他的尸体运到哪里安葬。所以人们决定就在那棵树下安葬他。

在大伙开始挖掘时，他们偶然发现了一个巨大的宝藏。就在他的尸体下面几英尺的地方就是一个巨大的宝藏，一个装满金子的大罐子，而这个傻瓜一辈子都只是坐在那里乞讨。如果他仅仅是往下挖掘，他会变成一个大富豪。但是他终生都坐在那里当一个乞丐。 

这就是昆达里尼存在的方式。它只是在那里潜伏着。每个人都坐在大奖之上，但他们一直都在往别的方向找寻。他们没有找寻宝藏在哪。所以他们永远不会意识到有类似的东西存在于那里。昆达里尼就是你内在未被利用和未被触碰的宝藏。你可以将这种能量转化成完全不同的维度，一个你无法想象的维度。

 

昆达里尼：接入终极之源

让我来从你的自身生活经历举个例子，因为关于昆达里尼的故事太多了。在你的房子里，墙上有一个插座。这个插座实际上不产生任何电能。在别处有个很大的发电站是用来产生电能的，但是它不能直接给你那种电能。是插座给了你一个接口。虽然大多数人们甚至从未想到过发电站，也不知道其为何物，但是他们知道如果他们把电器插头插入插座，电器就会运行。

类似地，在人体内有一个“插座”。它不是3孔插座，而是5孔插座。你可能听说过7个脉轮（chakra）。海底轮就像是插座。这就是为什么它被称为muladhara。这个词是指“根基”或“基础”。剩余6个脉轮中的5个组成了插头。第7个脉轮即梵轮（sahasrar）是什么呢？

它就像一个灯泡。如果你使其插上电，你的全身都会发光。如果你插上电的方式恰当，一天24小时保持灯亮不再会是问题。你不需要因为担心电池没电而关掉灯。你可以明目张胆不计后果地一直开着灯，因为你和电源是一直连接着的。

现在此刻，你也是具有能量。你可以阅读。这就意味着生命能量在运作，只不过是以非常微弱的方式。只有一小部分生命能量在运作。如果所有生命能量都能为你所用，如果插上电的方式恰当，那么你能做的事情没有任何限制。

就算是家里的插座，一旦你把插头插入，你可以打开灯，你可以打开空调，你可以打开电暖器，你可以打开电视机—你可以打开任何你想打开的电器。只是通过一个插座。你可以做如此之多的事情。

不幸地是，大多数人都没有插上电。他们试图产生自己的电能。所以他们一天吃5顿，但是他们在大多数时间里仍然很累。需要费力地使生活继续。能量并不是仅仅从物理能量或活动层面来说的，能量是从生命层面来说的。

存在就是能量，不是吗？存在的基础就是能量。如果你了解了这个基础，这就好比了解了生命的根基。如果你了解了能量的方式，你就了解了创造的整个结构。所以如果你插上电，你就了解了电能是什么，它能做些什么以及你能由此创造出什么。你接入的是永不停歇的电源—那就是昆达里尼。

你怎样才能接入昆达里尼呢？

在给一个电器插上电时，如果你的双手发抖，你会把整个墙壁都弄出刮痕却还是不能插上插头。同样地，对很多人来说很难将一个五个头的插头接入插座，因为他们的身体、头脑、情绪或能量都不具有稳定性。瑜伽是一种获取必要稳定性的手段，这样你就可以插上电。一旦你插上电—就会有无限的能量！你不必去学习或了解发电站。你插上电后一切就很好了。

瑜伽是一种以恰当方式插入插头的科学，以便电源不会间断。一旦你连接上这个不间断的电源，你自然会朝向生命所渴求的目标迈进。你不会迷失在你那些胡思乱想、念头、情绪或与世界的纠缠里。

 

有机原子

人体就是一个“有机原子”，一个生命的个体单位。例如，如今人类在探索原子科学。一个原子对你来说甚至是不可见的，但是如果你击碎它，巨大的事情能够发生。并且如果你从中作梗的话，就会有可怕的事情发生。

没有人曾意识到在这个微小的原子里充满了如此之多的能量，直到他们击碎了它。类似的，在人体内也充满了大量的能量。昆达里尼觉醒或上升意味着你发现利用那个能量的技术。

但是，如果你要利用这种具有巨大威力的能量维度，你必须具有稳定的根基。这就好比学习操作核能。现在每个人都因为日本的核泄漏事件了解到很多关于原子科学的知识！

如果你忘掉了俄国曾经历的核事故，日本人现在正提醒着你。如果你利用这种能量，你必须带着高度的谨慎去对待它。如果你没有处在合适的状态中，如果你往海啸或地震那边走，那么你就麻烦了。对昆达里尼来说也是一样。

不要制造“昆达里尼”炸弹！

大多数人的生活—所接触的人、食物或活动—这些都没有处于绝对控制之中，这时候因为你随便在哪读到的一本书而试图去激活昆达里尼就好比因为你在网上看到如何制造核反应堆的文章而开始在你家里建造。很显然，2006年前，在网上可以找到一个关于如何制造核弹的具体方案！我们不知道有多少人下载了。好在他们无法获得所需的材料。

对于昆达里尼也是一样，有太多的人读到开启昆达里尼你如何可以做各种不可思议的事情。虽然他们在智力上了解该做什么，但是体验上他们并不了解。这样很好，因为如果你使这种能量爆破却无法容纳，这种能量会马上毁掉你的整个系统。

不仅仅是你一个人，而且你周围的人也会受到巨大伤害。所以昆达里尼是不好的东西吗？不是。它是个威力巨大的东西，但任何威力巨大的东西都需要极度小心和谨慎地操作。

如何以其它方式激活昆达里尼？

我们还可以做什么？瑜伽的每个面向都能以某种方式激活昆达里尼。事实上，你做的每件事例如跳10分钟或踢足球都会在某种程度上激活你的昆达里尼。

在一个游戏里完全投入的那些瞬间，人们展现了巨大的能量，在正常情况下这对他们来说根本不可能。这是因为昆达里尼在强烈的活动中得到激活。但是有意识地试图使其爆破并加以利用是不同的。那需要绝对的控制和指导才能实现。

资料十

昆达里尼的危险

问：老师这个中脉冥想，个人感觉有治疗病的功能，这个能量场打通了，调理身体时用的？

 

答：显然，中脉冥想不是为了调理身体时用的。也许你看过昆达里尼的书、古印度瑜伽的书，你会发现，古印度瑜伽一致认为昆达里尼是危险的。

为什么危险？因为人类的整个系统不是为了向上，而是为了向下的。你的性中心是向下的，能量的发泄都是向下的，你的整个生理系统不是为了向上运动而创造的，向下运动比较符合生理的常态，而向上运动不太符合生理常态。

所以一个昆达里尼上升的人，他的生理会一定程度上受到干扰，并在一定程度上混乱，一个昆达里尼上升的人荷尔蒙会上升，这显然是不正常的现象。

所以脊椎能量的上升，也许会发现他变得焦躁了，而不是更加的平静，这跟一般人想象的很不一样。

所以为什么印度教讲昆达里尼很危险？因为在一开始的时候，它会让你变得焦躁，甚至它不是治疗性的，它是发泄性的，你的病不会因此好，反而会因此变得强烈。

你的胃痛会加剧，你的头痛会加剧，你的失眠会加剧，这些都会加剧。随着昆达里尼的上升，你会很容易失眠，很容易变得燥热等等。所以跟人们想象的很不一样。这就是为什么一位老师是非常重要的，因为他知道这些过程，他知道这些内在的诀窍。

当你的昆达里尼、你的内在能量上升到顶端，当那个能量再一次下降的时候，你才开始有治疗的倾向，而不是一开始。一开始，它对你的身体绝对是个打扰，不是治疗性的。

当能量从顶端开始一个新的下降、一个新的循环的时候，治疗的力量才开始渐渐地显露。而那个力量也只是副产品，最主要的根本就不是来自昆达里尼的治疗作用。

昆达里尼本身丝毫不关心治疗，昆达里尼本身只关心意识的融入——融入永恒，它只关心这一件事，治疗是副产品。比如说甘露，比如说光明，这些副产品的确会在最后产生一些连带的副作用——治疗的作用、宁静的切入、抚慰的作用，这些作用甚至你不需要关心，它都会自发地产生。

所以昆达里尼是这么一个现象：一开始它在搅乱你，搅乱你的生理能量的排列，使向下的排列开始向上，你的整个生理开始变得混乱；最后，当它融入永恒以后，那个来自的永恒的能量再一次灌入身体，有序的下降再一次重组。所以它是这么一个现象，它先是破坏，再开始重组。

因为除非你摧毁原有的东西，否则你不可能重组，它必须先摧毁，摧毁原来的秩序。但是，人们往往在摧毁的时候就变得害怕了，在摧毁的时候的就变得按捺不住了，你开始失眠，开始受不了，开始觉得你是否生病了，开始觉得你的冥想是不是练错了，但这些都是在摧毁的过程当中。

所以昆达里尼在前期的时候，会强烈的头痛，而且这个头痛会持续好几个月。

克里希那穆提和美赫巴巴他们的头痛都持续了好几年，不是几个月。克里希那穆提大概有几年时间连续头痛，当然前面的三个月是最强烈的，头痛到在地上滚，根本就不能碰他，头痛的强烈程度可想而知，连你的手碰到他，他都觉得受不了，非常痛。

美赫巴巴头痛到后来，他直接找块石头砸自己的大牙，所以美赫巴巴有几颗牙是掉下来的，是被他自己用石头砸下来的，因为他的头实在太痛了。这个砸牙的石头现在还在美赫巴巴的三摩地那儿呢，据说每一个靠近这个石头的人都会头痛。

所以正如印度教讲的，昆达里尼在一开始的时候是危险的，如果没有人指导的话，你一定过不了这个坎儿。我们的学员有很多人都会出现头痛、头胀的现象，经过引导，这个现象会很快消失，但是没有人引导的话，可能会持续很久很久，几个月、几年都有可能。

所以类似昆达里尼的这些东西最好都不要自修，你会陷入困境，会像练气功一样出现走火入魔的现象，而且很难回头，因为它不是生理性的疾病，它是心理性的，它是能量性的，所以医院对它无能为力。