缘起

自从将自己家事处理告一段落后，生活又恢复了往日平凡简单的状态，之前在汽车群闲聊中结识了一位喜欢八字的师弟，在他解析八字的过程中，我针对一些细节问题进行围观发问，聊到最后已经半夜时分了还不尽兴，师弟继续对他和我的八字都做了一些分析推论，并且在多次的问答中启发了我的思维想法，并在师弟帮助下修正了我的八字时柱，及随后改正了原先错误的格局判断，感觉听他今晚一席话，一直混沌而无头绪的头脑终于有了食神开窍的感觉，人生瞬间感觉豁然开朗！于是又激起了我对玄学的热情，重新翻出了以前遇见的易学历法问题，这些问题至今都困惑不解，没有深刻理解和融会贯通。
另外有位小学同学一直借钱不还，还一直推诿逃避让我很是难受，最后我不由得对他评头论足并且坚持要求还钱，后来我才知道他深陷债务危机无法自拔，然后就又谈起了命理和人性，分析了一下他的格局及问题，希望他能努力改变！通过他我看到了一个挣扎于名利命运漩涡中的苦命中年男人，总之人生变幻还是逃不过命运二字，只不过常人要想看破看透这个真相很难，这需要极高的命理认识和丰富的人生阅历体验，更不用说熟悉三教的很多经典知识和论断，无知者自然困惑，困惑者自然沉沦。
第三，我自己也半生起伏，反复折腾，积累了很多问题需要分析解答，不然一直都感觉困惑遗憾，诸多事情使我不由得想进一步探求佛道关于人生的诸多常识和三观论断，以求得身心的圆融清净。

经过

最近主要做了以下事情:

继续探求易学问题的原理和答案
由问题1牵扯到西游记的分析解读:西游真诠/真经
在阳明心学群中潜水围观，受到别人发言的影响和激发，使我对佛经有了更多探求了解的欲望和兴趣

问题及答案

主要有以下几点:

为什么那么多的大神高人会进行佛经的翻译写作以及传播？为什么智者大师为了一部看不到的佛经可以祈请跪拜18年？为什么天竺法师般剌密帝要连续三次努力把楞严经带到东土大唐？佛经的价值和意义是什么？

佛经用词造句大多非常讲究:文言精炼，要么生动优美，要么短小精悍，仅仅作为文学作品或者故事来读也感觉很有趣味。
佛经经常是由具备深厚语言/文学/佛学/文艺功底的大神所写(唐朝宰相房融润笔过楞严经，鸠摩罗什天生奇才且具备神通，六祖惠能悟性过人，王阳明也是佛学功底深厚，弘一法师琴棋书画音乐都有很高造诣，雍正皇帝也是个很有见闻的佛学粉丝，诸如此类，可以说佛教佛学中确实有很多大师出没)
佛经是传统文化的一个重要载体和分支(很多传统文化以佛经的形式得以长久保留和广泛传播，没有足够的文化文字修养，根本无法看懂佛经)
佛经有开启智慧，疏导心理的潜在功效。众生沉迷名利，贪欲多多，早就失去健康的自我和心灵，佛经虽不能解决一切问题，但有其合理积极的一面。
佛经大多是关于成佛悟道的讲解论述，有佛法僧，经律论等诸多方面的论述，涉及范围十分浩繁复杂，宗派法门及佛经都很多，难以全观。
佛经/佛教作为儒家道家之外的一门学说和宗教，有力地填补了儒家/道家以外的空白和缺失，并且形成了独特的风格气质，长于对人心人性，意识心理方面的解剖分析和改造构建。
佛经是很多人经历很多朝代积累流传下来的文化资产，要想深刻理解传统历史和文化，就必须阅读古人的经典作品和传承，这是几乎绕不过去的一步。

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易学原理及模型多而复杂，相互借用渗透，如何贯通天文历法易学？

象数理占，层层递进，头绪繁多，不懂根源和来由，很难理解其中的含义和套路。需要明白天文场景，历法思路及方法，易学逻辑及模型符号的映射关系，非常考验人的悟性和耐心。
鱼龙混杂，似是而非，真假难辨。真传一句话，假传万卷书，很多观念流传很久很广，却可能根本就是错误的，没有独立的鉴别眼光和能力，可能有很多弯路要走。
易学本就是天人合一的抽象玄学，如何由天及人，确定找到天人的界限和联系非常困难，没有足够的经验阅历和眼界几乎难以理解背后的玄机，理解已有知识都难，也就更谈不上运用及创新发展易学了。

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道家为什么那么喜欢丹道学问？很多大师留下了很多养生修炼的书籍，其中有哪些合理有用的东西？

道家喜欢无为低调，至理经常说一半藏一半，道藏比起佛经来说也是非常难以理解。
道家高人稀少，难以遇见。
参同契，道德经，西游记，悟真篇，钟离传道集，南华经，阴符经，黄帝内经等等很多经典都是底蕴非常深厚的作品，不得奇巧，难以入门。
道家很多内容涉及宇宙自然及人体的根本及原理，他们在养生，中医，命理，风水，符咒，丹道等方面都有深厚的积累和专业的成果，需要极高的悟性和广泛的学识，一旦看破玄学玄机，几乎就是得道证道了。通达脱俗只是最低境界，鸡犬升天羽化登仙也未可知，道法高深，神仙之事，只可闻不可问，非有缘人不足为外人道也！
三教中道家为体，儒家为用，儒家也对很多东西做了解答论述，只是我们听古圣贤说得多了反而麻木不仁，由于经历和思考不够而感觉无足轻重，有时候都理解不到背后的含义和要求了。

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