老婆说：鸡叫了，老公说：天还没亮呢！您可知“旦”字的本义？

老婆说: 鸡叫了, 老公说: 天还没亮呢! 您可知“旦”字的本义?

从字形上看，“旦”字在甲骨文中最早的写法有点像我们今天的汉字“吕”（因为甲骨文是刀刻，所以笔画多是直笔，直弯，很难写出圆笔画），上面一个四边形的符号代表天空，下面一个四边形的符号代表大地。

古人认为天地是两个无边无际的平面，这两个平面之间是有缝隙的，这个缝隙在什么时候能被分辨的清楚呢，就是在太阳升起来的时候。

所以，往后一点的字形就把上面代表天空的四边形写成一个“日”，表示日出之后，天地就分开了。

在金文当中，上面的“日”（太阳）就可以被写的很圆了，下面代表大地的四边形被写成了一个实心的圆点，这比较符合金文弯笔多，团块多的特点。

到了小篆，汉字的字形就完全线条画了，在甲骨文和金文中的一些象形的写法就被线条代替（这也导致我们汉字的象形意味基本就消失掉了），所以在金文中“旦”字下面代表大地的实心圆点，被写成了一横。从篆书以来，一直到今天，“旦”字的字形就没有什么变化了。

“旦”字的字形虽然非常简单，但是从它也承载了：从甲骨文到金文到篆书，直到今天的楷书，其中不同字形字体的历史变迁的痕迹。

“旦”字的本义是：太阳起来，天地被分开的时候，即：天亮了。

女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。（老婆说：鸡叫了，老公说：天还没亮呢！这是一首情意绵绵，秀恩爱、撒狗粮的一首诗，单身狗慎入！）——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

后来很自然地就引申出了：早晨、某一天，的意思。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

人有卖骏马者，比（连续地）三旦（天）立市，人莫之知（人莫知之，没有人理财他）。——《战国策·燕策》

元旦(新年的第一天)。

后来呢，旦成为了京剧中的表演角色之一，是女角色之统称。（至于京剧中女性角色为什么被统称为旦，众人的看法是不一样的，感兴趣的朋友可以查阅资料）

扩充资料一：《诗·郑风·女曰鸡鸣》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

扩充资料二：（关于戏曲中的“旦”）：

京剧中把女性统称为"旦"，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

饰演大家闺秀和有身份的妇女称为"正旦"，正旦在京剧中俗称"青衣"，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。

旦行中的"花旦"，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白，例如《红娘》中的红娘.

"武旦"和"刀马旦"相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。

"老旦"，指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。