公元前518年,孔子问礼于老子,辞去,老子曰:“吾闻辞别也,富贵者送人以财,权力者送人以位,仁人者送人以言。吾,无富贵,无权力,窃仁人之号,送子以言。”
赠广雅诸生今与诸生别,诸生与广雅别,与初中别,与朝夕三载之师长别,吾非富贵者,非权力者,窃效仁人者,赠诸生以言。
言一,永远做一个有孝心,有孝行,有孝道的人。孝乃福德之本,孝心具则福报存,孝心失则福报去;孝行备则福报增,孝行亏则福报减,孝道坚则福报久,孝道灭则福报亡。故《孝经-开宗明义》曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。”诸子牢记,立德、立功、立言,青史留名、丹青载誉,让父母以你为荣,荣耀家庭,荣耀家族,此乃大孝者也。
赠广雅诸生言二,感恩苦难,感恩一切让你成长的艰厄困苦。故《孟子》曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”因你太俗气,太平庸,太脆弱,所以给你温饱、平和、流畅和柔软的生活。“行到水穷处,坐看云起时”的从容你不配拥有;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的起落你不配拥有;“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”的豁达你不配拥有;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的惊喜你不配拥有;“会当凌绝顶,一览众山小”的高度你更不配拥有。作为广雅人,过一种雅致、得体的生活,这只是小雅,而凤凰涅槃、正道沧桑、破茧重生才是大雅,才是雅的精神、灵魂之所在。 艰厄困苦之大雅,唯大志向者、大格局者,大弘毅者才配享有,望诸子是斯人也。
赠广雅诸生言三,所谓悲剧,不是“把最好的东西毁灭给人看”,而是“你根本就没有最好的东西”。世间处处可见的,都是甘于平凡、一事无成、顺其自然的悲剧,这些悲剧的主角,从来就没有拼搏过、抗争过、改变过,此类悲剧之所以让人痛心疾首,因为悲剧中人不知这是最悲的悲剧,还在欣然接受、泰然处之、食之如甘饴。拒绝平庸、拒绝躺平,在每个成长的节点都是新我才是正道。每条上升通道的旁边,都是一条堕落通道,现在一切满足低级情趣让你爽的东西,今后都会让你痛,让你悔,让你失去了再失去。所谓喜剧就是永远不选择堕落通道,“创造自己最美好的东西”,并把“自己的最美展示给家庭、社会和民族,从而创造国家之美好。”
赠广雅诸生临别执手,心有万语,赠此三言。孝者一生大福,苦者生命大雅,新者业大有为。与诸生三言,既寄语,也心声,也箴言。
愿诸生行远,至千里,至万里,至北冥而南冥,见击水垂云,见鲲鹏展翅。
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