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乌合之众

乌合之众

作者: 秋水未央 | 来源:发表于2021-04-10 13:50 被阅读0次

    1、群体的这些特征在个人独处时并不具备,它是由许多原因决定的。首先,即使仅从数量上考虑,形成群体的个人也会感觉到一种势不可挡的力量,这种力量会让他感情用事,而在独自一人时,他必须对这些欲望加以收敛。他很难约束自己不产生这样的念头:群体是个无名氏,因此也不必承担责任。当束缚个人行为的责任感完全消失时,人便会肆意妄为。

    2、其实,他们的真实生活如何,对我们来说并不重要。我们关心的是这些伟人在大众神话中呈现出什么样的高大形象。因为对群体心理产生影响的是神话中不朽的英雄,而不是真正的英雄本人。

    3、由于缺乏责任感,群体的感情会更加暴烈,尤其在异质性群体当中。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多,这一点就越是肯定——也由于人数众多,会一时感到自己无比强大,会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间,傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人不会再感到自己平庸和无能,会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。

    4、不幸的是,这种夸大往往会让群体态度粗暴,他们是原始人的本能隔代遗传的残留,孤立而负责的个人因为担心受罚,不得不对它们有所约束。因此群体很容易干出最恶劣的极端勾当。

    5、此外,群体对他们自己的英雄同样具有类似夸张的情感,他们总会夸大英雄表现出来的品德。曾有人正确地指出,群体总是要求戏中的主人公具有在现实生活中很难拥有的种种优秀美德,如勇敢、道德高尚、人品好。

    6、群体随时准备推翻弱者的统治,对强权统治者俯首称臣。如果强权势力时起时落总是服从于极端情感的群体也会忽冷忽热,时而肆无忌惮,时而卑躬屈膝。

    7、如果不考虑群体深刻的保守本能,就很难理解历史,尤其是人民革命的历史。不错,它们可能希望改朝换代,为了取得这种变革,它们有时甚至会为此进行暴力革命,然而这些旧制度的本质仍然体现了种族对世袭制的需要,因此它们不可能得不到种族的服从。

    8、每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物,它们很少革新。最后,我们发现,历史上的大动荡就是这些基本观念的变化所引发的结果。

    9、要知道,观念正确不一定就能产生影响,哪怕是对教育程度比较高的人来说也是如此。非常明显的证据也许会被有教养的人接受,但是很快就被无意识的自我重新带回到他原本的观念上。

    10、他们像野蛮人那样推理,想象吃了骁勇之敌的心脏,自己也会变得勇敢;又或者像一些受雇主剥削的苦力,立刻便认为天下所有雇主都是剥削他们的人。

    11、偏狭和盲从必然伴随着宗教感情。当人们自觉掌握了现世或者永世幸福的秘诀时,难免会显出某类偏执和狂热。

    12、群体的笃信具有宗教感情固有的特点:盲目服从、极其偏狭、渴望传播。

    13、一切的政治、神学和社会教条,只有具有宗教形式,才能扎根于群体之中。

    14、人类诞生以来就肩负着两大使命,一是给自己构建传统,二是当这套传统体系的有益成果消失殆尽时,要尽力将其摧毁。就好比没有传统就没有文明;不消灭这些传统,社会就不会进步。

    15、最不受怀疑的偶像,并不住在庙堂之上,也不是宫殿中那些最专制的暴君,转瞬之间他们就可以被人打碎。但统治我们思想的,是那些看不见的主人,它可以安全地避开一切反叛,只能用数百年时间慢慢消磨他们。它们既是历史的儿女,又是未来的母亲,然而也永远是时间的奴隶。

    16、这时我们也应当承认,一些国家兴旺,另一些国家衰败,这跟制度没有关系。各民族是受着它们自己性格的支配的,内在与这种性格不协调的所有制度都只能是一件借来的衣服。

    17、即便教育无法提升道德水平,至少能培养学生的专业技能。

    18、这种教育制度可能非常适合拉丁民族的禀性,其主要危险是它建立在心理学的这一根本错误之上,即认为智力是通过熟记教科书得到提升的。由于接受了这种观点,大家都拼命多背诵。从上小学到离开大学,一个年轻人在缺少个人主动性的情况下死记硬背,他的判断力和创造力方面却没有丝毫的训练。对他们来说,教育就是背书和听话。这是一种很搞笑的教育,它的每项工作都是一种信仰行为,即相信一个永远不会错的老师。这种教育的唯一结果,就是只能削弱自己的信心,让自己变得无能。

    19、它使接受教育的人强烈厌恶自己的出生环境,一心想要摆脱它。工人不再想当工人,农民不想再当农民,地位卑微的中产阶级希望自己的后代端着国家公务员这个铁饭碗。

    20、这种教育制度在社会底层创立了一大批无产阶级,他们对自己的命运感到不满并且随时准备反抗;在社会顶层是我们无所事事的中产阶级,他们多疑而轻信,既把国家当做神来迷信,然而又不断指责政府,总是把自己的过错推给政府,但没有当局的帮助,又会一事无成。

    21、国家用教科书制造出这么多拿了文凭的毕业生,然而它只能利用其中的一小部分,于是不得不让其他人失业。因此,它只能把饭碗给先来的,剩下的便全都是它的敌人。这座社会金字塔从上到下,从最卑贱的小秘书到教授和警察局局长,广大的毕业生现在都在围剿职业。商人想找到一个代他处理殖民地生意的人难上加难,而成千上万的候选者却在谋求最普通的公务员职位。只在塞纳一地,就有两万名男女教师失业,他们看不起工作,看不起农民,只想从国家那儿讨生计。精英的人数也在大大减少,因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时准备投入任何革命,不管它的头领是谁,也不管革命的目的是什么。可以说,掌握一些派不上用场的知识,这种方式肯定会把大家变成反叛者。

    22、书是供人查阅的有用的词典,但是把它们大批存储在脑子里却毫无用处。

    23、起码有百分之九十的人让数年的时间和努力付诸东流,这恰恰是人生中高效、重要甚至是决定性的几年。他们中有一半或者三分之二的优胜者,通过超负荷学习得到了学位或者各种证书。人们对他们的要求太严格,在规定的日子里,坐在椅子上或站在黑板前,面对一组评委老师,在两个小时内准确回答人类获得的各种知识,比如人类发展史上所有知识的纲要。尽管在那一天的那两个小时里他们做到了或几乎做到了,但一个月后他们就忘了。他们无法再次通过考试。他们获得的东西太多太沉重,不断地从大脑中溜走,他们的思想活力开始衰退,促进成长的才能渐渐干涸,这时一个得到充分发展的人诞生了,但此时的他早已筋疲力尽。他循规蹈矩、结婚生子,满足于兜圈子,并永无止境地重复下去;他将自己封闭在狭隘的工作中,他循规蹈矩地完成任务,仅此而已。他们最终变成了平庸之辈,当然他们的获得和付出不成比例。

    24、他们采取了非常糟糕的办法,即实行反自然和反社会的制度,过迟地学习实用知识,实行学校寄宿制度,人为的训练和机械的填鸭式教育,功课过于繁重,不考虑时代的发展,不考虑他们要成年,要行使成年人的责任;忽视年轻人即将投入其中的现实世界,实现就必须接受或抵制周围的社会环境,忽视了人类需要经历的种种挣扎,挣扎中他要学会保护自己,他需要提前全副武装并意志坚强来使自己站稳脚跟。这种必不可少的准备和经验累积,这种强大的常识、勇气和意志力,我们学校没有给予他们。

    25、一个国家给青年人什么教育,就可知道这个国家以后会怎么样。

    26、统治者的艺术,就像律师的艺术一样,首先在于懂得如何遣词造句。这一艺术最难的地方之一,是在同一个社会,同一个词对于不同的社会阶层往往有不同的含义,表面上用的是同样的词,其实他们说着不同的语言。

    27、群体从不渴望真理。对于不合胃口的证据,他们会转过身去,宁可把谬论奉为神明,只要这种谬论吸引他们。凡是为他们提供幻想的人,就容易变为他们的主人;谁试图破坏他们的幻想,谁就将永远成为他们的敌人。

    28、通常,一代人的经验对另一代人是没有多少用处的。这历史事实用来作为依据并不可取,它们的唯一用处就是证明了,一种广泛的经验即使仅仅想成功地动摇牢固地根植于群众头脑中的错误观点,这当然也需要一代又一代地反复出现。

    29、他们缺乏远见,不可能有远见,远见往往会让人走向怀疑和无为。

    30、强大而持久的意志能够成就什么,怎么评价都不为过。没有任何事情能阻挡住它,无论是自然、神灵还是人。

    31、拥有声望的人、主张或物品,会通过传染的方式被人迅速模仿,从而使整整一代人都具备同样的情感模式和思维表达模式。

    32、成功是通向声望的主要台阶,其证据就是成功一旦消失,声望几乎也会同时消失,信徒们总是穷凶极恶地打碎他们以前神灵的塑像。

    33、能够长期保持声望的神和人,是从来不允许对他们有任何争论的。为了让群众敬仰,必须同它保持距离。

    34、而社会主义的幸福理想则应该在这个世界上实现,因而只要有人想通过努力实现这种理想,它的许诺的空洞无物立刻就会暴露无遗,从而使这个新的信念马上失去所有的声望。

    35、每一种个别的意见所产生的暗示作用,很快就会被相反的暗示所破坏。结果是任何意见都难以普及,它们全都成了过眼烟云。今天,一种意见还来不及被足够多的人接受,从而成为普遍意见,便已寿终正寝。

    36、今天的作家已经没有任何影响力,报纸则只反映意见。至于政治家嘛,他们不但不能引导舆论,反而只能被它牵着走。

    37、作为仅仅提供信息的部门,它便不再试图把任何主张和学说强加于人。为了能够在同行的竞争中取胜,留住读者群,它们还不得不紧随大众思想的变化潮流,否则就是失去读者。

    38、如今,还有什么报纸富裕得能让它的编辑去编个人的观点,因为读者需要的是各种消息或者一些消遣娱乐,他们对毫无依据的猜测做出的所有断言一概怀疑,因此这些观点之于读者没有任何价值。评论界甚至已经没有力量捧红一本书或一台戏,他们能做的只是恶语伤人,却帮不上忙。

    39、密切关注公众的看法现在成了报纸和政府的主要工作。它们需要持续了解一个事件、一项法案或者一次演讲带来的影响。但这可不是一件容易的事,因为没有什么比群众的思想更不稳定、更多变了。如今,群体对他们昨天还推崇的事物转而深恶痛绝的现象变得尤为频繁。

    40、一个群体,如果要效忠领导,不管是祖国的领导还是党派的领导,便马上失去了自己的个性。群体的服从领导是受其权威的影响,而不受任何利益或者感激之情的掌控。

    41、民众的权力至高无上,野蛮之风开始肆虐。文明貌似灿烂依旧,因为悠久的历史赋予它光鲜的外表,但那其实是一座已被虫蛀空的大厦,支撑不了多久,暴风雨一来就会倒塌。

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