人生而脆弱，但人的欲望和追求又是生而不歇的，偏人生多舛荆棘密布整体资源有限，于是痛苦便不可避免。
痛苦是怎么产生的？人有我无，想要的得不到，得到的不满足，无法随心所欲自由选择。为顺应人性自利的基因以及趋利性，人便要去努力追求。在这追求的过程中，根据等价原则和能量守恒定律，我们便必然要付出代代。无论付出的是什么，我们避无可避的便是痛苦。
痛苦本身其实并无意义，它带给人无论是身体上的还是精神上的，大脑传达给我们的都是不舒服，是绝对反人性的。如果可以，是没有人愿意自讨苦吃的。它真正的意义在于，我们从这个痛苦的经历中提取出了什么。
温室的花经不起一场风雨，而悬崖上的树有百米深根铮铮傲骨；被过度保护的孩子长大后生活不能自理，而穷人的孩子早当家；一直顺风水水的人生中年遭遇挫折会一蹶不振，而一直磕磕绊绊的人后期能顶住各种变故……
真正的生活不是无菌室，而是繁乱纷杂，变幻莫测的。风雨的摧打锤炼的正是我们应对苦逼生活的韧性和弹性。它们让你面临困难时继续一往无前，面对繁乱纷杂时自带解决系统，面对同样的糟糕境遇时用抗体出击。
悬崖边的树，早当家的穷人的孩子，以及逆袭的坎坷人士。他们因为过早历经了种种痛苦磨难，已经练就了不坏之身，成功是必然，以后也可以游刃有余的面对生活给的种种挑战。但是真实情况是：沉默的证据将永远无法发声。那就是更多死在悬崖边上的种子，死在穷苦之下的穷孩子和普通人。他们或身或心，都已被碾碎在痛苦的轮子下。所以那句：打不死我的必将使我更强大，其实还有没说出来的后半句：那些可能打死我的，能避则避吧！
所以正确的估量自己的承受能力（这个能力同样需要学习和长期的锻炼，学无止境），更是我们面对痛苦时一个同样重要的策略。这不是怂，是更大的智慧和勇气。如果错误的估计了自己的承受能力或是逞强赌气去承受自己无法承受的痛苦，比如去定一个与你的能力暂时不匹配的目标，结果不会是你意淫中的凤凰涅槃重生，最大概率是你会挂掉。不是简单粗暴的死掉，挂掉也就是让你陷入因多次的失败失望而形成的倦怠和无力感之中，它会使你的心劲和精神像被暴雨浇透的火堆，只剩微弱的烟气，慢慢沤掉。你活着，你想，可是你却不能够，这才是最可怕的。因为这才是最大的愚蠢和浪费。
我们每个人的时间和精力都是限量版的，它是本钱是底线。我们固然要想方设法增加存量，可是若失了本钱和底线，我们也就永远失去了上牌桌的机会，又何论输赢呢？
这话同时也解决了另一个问题：自己的痛苦有意义还是别人的痛苦有意义？这么一来，就能看清楚，这个争论是没有意义的。我们不必去亲历战争的可怕，也不必去非洲灾区去感受贫穷和死亡的威胁，更不必以身试法去理解罪恶发生的起源。避无可避的痛苦就迎头而上，让身心去历练，做淬火的铁块，百炼成钢。能避开的痛苦就避开，太阳底下无新事，历史总是相似的。所以我们读书读史读传记，我们靠近大神研究成功案例失败案例，我们进行挫折教育，就是在旁观前人的别人的人生，从他们的痛苦中汲取教训和养分。至于能学到几分，除了看你自身的能力和学习的欲望之外，还是有一定的学习方法和套路的。
痛苦之于我们的意义，无非是让我们提升自己的战斗力，有更强健的体魄，精神和心灵，给我们穿上看不见的盔甲以面对生活的风雨蹂躏，给我们反击不堪命运的勇气。而我们拥有了这些又做什么用呢，也就是终极意义是什么呢？就是做自己！拥有选择的自由，是纯粹的，发自内心的选择，而不是被迫，退而求其次，被选择。自由最终等于自己。
最后用蔡叔的一段话做结尾：……所以我一直鼓励知识分子一定要有钱。有钱，是拥有最基础的选择权的底气，不为生计发愁，是独立之精神的基础要义，让自己不被馒头（此处可以换成以下任意一词：权利，环境，利益……）而裹挟，才能自由地表达观点追求真理，否则就很容易因为屈从人性的诸多需求而背叛思想本身。
此段深得我心，同时也暴露了我现在没钱的窘境。当然，这并不是我想说的。我想说的是：愿你我终获自由，做自己，以慰他人以及我们自己历经的所有痛苦。
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