第七章
(1) 故乡概貌
启明星刚刚露面，周瑆就起来了，赵娟娟已经在院子里散步。在厂里他们比谁都起床早，谁能知道带头人的付出呢？
有人总结：二十八天就能养成习惯，也能改掉习惯！他俩在厂里早起的习惯，依然而然！
周瑆家座东面西，也就是庙梁的西面坡下，崖背上就是庙梁，他和往常一样，去庙梁。今天有赵娟娟作陪，出了家门，向右转爬约六十度的坡，再向右转再爬约有七十度的坡，就到人们习惯去的庙梁上。
立冬有些日子，山区的早晨是有些寒意！东方山头渐渐发出鱼肚白，预示着天将要大亮了，东方天底下向西的山湾里还是那么黑，特别是顾新庄原头，夹在蒙蒙亮的东方天和黑漆漆的山湾中间，显得那么齐整，像刀裁了一般，齐整的出奇，自然界竟然有那么平的平原，其实，不然，是“伪造”，有人说那是龙背。
落在整齐的原头上的视线，往回平移约两公里，左右有两座山峰一般高，高出整齐的原头约千米，视线再收回来，直到自己本身，再闭上眼睛，你会觉得身在天宫，缥缥缈缈，泡在晨光中，仿佛自己没有四肢，没有思维，潜意识的让新鲜空气摆布！飞向想往的仙境！这种现象不是一种奇特的享受吗？
闭眼，再睁眼，就有不同的感觉。现在，俯首，从脚底下开始，慢慢移动视线，细心一寸寸地排查直到顾新庄，多好的盆地呀！左侧高峰的右坡下有一条大沟，右侧高峰的左坡下也有一条大沟，这两条沟东西走向，地势东高西低，山洪在这两条大沟底下从东向西奔腾，年复一年，久而久之形成的。当然，盆地里除了这两条姊妹沟外，它们本身也有大小不同的分支。左边三条分支，北南走向，北高南低，洪水由北向南流入主沟；右面三条分支，南北走向，南高北低，洪水由南向北流入主沟。左、右共六条分支，基本三三相对。
赵娟娟爱惜地说：“哥，这块土地多好呀！”
“是呀！最大的缺陷，就是没有水。过一会儿，太阳出来了，就能看出来详细地貌。还没有到深冬，应该山上还有草，其实，光秃秃的。当然，不是直接没有长草，而是，长寸把高的小草，草茇之间最近约有一公分，最远约有二十公分，最均衡的距离也在约五公分、十公分，不等。远远望去没有绿色，只是黄土色，周家湾地处黄土高原的一份子。”周瑆是给赵娟娟回答问题，又像是自言自语“你看，盆底上有一个汉字。”
“非”赵娟娟根据姊妹沟为非字的两竖，以山为非的左边和右边的六横，她看了好一会儿才说出来。
“对，是个非字，你把山作为非字的六横，也能这样来搭配。姊妹沟两边的六条小沟，也能成为非字的六横，就是没有六条山作横更规则，全都用沟为非字的笔画，可以不用想像，是天工用凿子在平原上凿了个非字出来。如果，有天工，我会想尽一切办法，请来天工把这六座山铲除，形成一个地地道道的盆地。”周瑆想望地说。
“对，你不是刚才看出来的吧？一定有过梦一般的想法的！”赵娟娟若有所思地说。
“是，我早就看出来的，毛主席他老人家写过一篇文章，题目是《愚公移山》，愚公以挖山不止的精神，感动了上帝，上帝给派来了神仙，神仙背走了太行山、王屋山。我经常在想，用什么办法也把上帝感动，背走这六条横山，把土放到庙梁和阴碥中间，让庙梁和阴碥连成一座山，山底下留出层层递增的出水口，就成为一个完美的盆地。把天阴水，合理安排，供人、畜用水，又能浇田。四面山上合理绿化，就减少风力，周家湾就是个宝地。”周瑆微微闭眼，昂首挺胸，慢条斯理的说“周家湾里的土质非常好，八平方公里土地，够顾新庄和周家湾这十七户人祖祖辈辈种庄稼了。如果建成农家乐，让城里人也来品尝农家风味！”
赵娟娟随和的说：“有理想的人，一定能感动上帝，你就是你的上帝。”
“有道理，我能理解毛主席他老人家的话，人民就是人民的上帝。我要努力挣钱，让周家湾里的人知道走出去的好处，摆脱没有水的苦难，感动“勤劳”这个上帝！把这六座山搬走，就不用搬迁出去了”周瑆自信地说。
“周瑆回来了，搬哪些山呀！这是你家亲戚吗？”冯士龙从庙后突然走过来，随和的问道。
冯士龙从部队回来好些年，在部队的生活习惯还没有变，每天，坚持锻炼，上庙梁也是他早晨的必修之课。冯士龙从部队复原回来就经常讲述南国风光无限，启发了村里人，包括周瑆在内。
“表叔好！这是我家表妹。大家齐心协力把眼前这六座山搬走！”
“你家亲戚我都知道，我猜出来了，是你媳妇吧。”
“哈哈哈，您猜错了。”
“姑娘是哪里人？”
“甘肃静宁”赵娟娟回答。
“周瑆，我猜对了。”
周瑆热情的握住冯士龙的手说：“表叔，您给把把关。咱们这里最不理想的是什么？”
“是个好姑娘，我是出过远门的人，没有比这姑娘更好的女孩子。姑娘啊！周家湾条件还算可以，要是有水呀，哪里都不去。你没有去过南国吧？那里是好地方，山清水秀，人秀丽，山河娇…… ”冯士龙回忆地说。
有来人打断冯士龙的话：“冯士龙又说你的南国北国之春啊，又给…… 周瑆回来了？周瑆不 是没听过你说的那些不沾边的事，你经常说这些，别的娃娃都听腻了，就把周瑆给听上瘾，也出去赏风景，这不也回来了吗，外面有你冯表叔说的那么好吗？”
周瑆过去握住来人的手说：“最近还好吗？忙啥呢？这两年发上洪财了吗？”
“身体还好！周家湾里人，只要老天给饭吃。渇不死就是福，那里有洪财发。祖祖辈辈都难保自身，就是有钱，也给水拉长工了。谁还有余钱埋到地下，等我发洪财呢。你出去两年，挣到钱了吗？这是你媳妇吗？”给庙里上香的老会长，轻蔑地说。
“是”周瑆应答。
“人家周瑆出去不到两年，娶媳妇回来了，这么大的收获，难道不好吗？”冯士龙辨解地问。
赵娟娟随意地说：“冯叔叔，周家湾也是好地方，听你们说缺水，就是美中不足。我们不在这里住，周瑆在华西村都盖新房子了，是砖混结构，瓷砖贴面。那里地平水多，地面上挖一锹，端掉土，几分钟地下水把坑就填平了，喝一口地下的水，与天阴水一样的，可养人了。”
“是真的吗？也是南方吗？”
“是北方，宁夏镇北堡”周瑆解释。
太阳跳出地平线，像个火球，摆放在顾新庄原头那条直线上，出奇的景观。
“汉字中的“旦”字不会是这么演变而来的吧！”赵娟娟好奇地说。
这时候庙梁上人来多了，大家随着赵娟娟的说辞，向东方看去，这个美景每天都是有的呀，怎么今天才跳入人们的眼帘里呢！周瑆与来人一一打招呼！家乡里的人，对陌生人有好奇感，视线都落到赵娟娟身上、脸上。
青年人心里产生了想法，周瑆能办到的事，咱也是人，不比他差，我怎么办不到呢？所以，赵娟娟的一举一动，都在大伙儿视线里，特别是小伙子们！赵娟娟觉得不好意思，就让周瑆带她回家去。周瑆向大招手告别！
(2) 对 比
周瑆和赵娟娟不在场面上，大家伙儿七嘴八舌：大多数人表扬，也有个别人类似老会长，朦朦胧胧，好出门不如歹在家。有人说，自己没本事，别拿自己的尺子量别人。
冯士龙解释道：“人家周瑆出门不够两年功夫，娶媳妇了，还建了房子，还是砖混结构的，瓷砖贴面。你都知道砖混结构是什么吗？瓷砖是什么吗？”
周家湾里人，在90年代末，没有见过砖混结构，瓷砖贴面的房子，还大有人在，21世纪20年代，下马关有人建楼房了，党和政府的搬迁政策好，在政府工作人员耐心劝说下，才把胆小人，分别搬迁到下马关镇三山井村、张家树村，才填补了没有人见过楼房的空白。到目前，还有人没坐过火车。周家湾里一部分人，文化基础偏差，还有极少数人认为人在地球壳壳里面住着。
大部分青年人，来找周瑆聊天，愿意出去打拼。以前，光听冯士龙说南方多好，其实宁夏好地方不少。银川北面的空地很多，水都在表皮上，如果你坐上火车去北京，出了银川城向北一直到内蒙，这一段路上可以看到银川的好地方，空地很多，一路上有搬迁过来的移民，一排排房子建在农田的中间，房子在农田的中间，出门就可以在农田里干活，庄稼长得绿油油的，大院里合适处有井，庄园镶嵌在农田中间，可以说是个什么样的感觉？人们仿佛住在绿色的海洋里。
坐在火车上看到那里就像刚下过雨一样，到处都是小水坑，水坑周围地表面干干的，不是刚下过雨的状况，而是自然现象。水坑不大，坑里长着芦苇，表面没有水坑的地方。任何东西都没有长着，地表白白的，平平的，向老家里打谷场一样的状况。
华西村与那里条件差不多。那里不光是水在表面上，而且，土质很肥沃，没有石头没有沙丘，没有任何不利于人生存的因素，
有人问周星，为什么咱们老祖先不去那些地方呢？
周瑆说：“有可能老祖先不知道哪里有那么好的地方，距离咱们周家湾好几百公里。古时候的人来到吴忠都不容易，何况来银川乃至银北更不容易了。不光是交通不便利，就是走在路上，也担心随时都会受到别人的伤害。”
有人说：“爷爷辈上就没有人坐过班车，可能不知道哪里有好地方，父亲辈上的人多半也没有去过银北的吧！”
周瑆分析：“老祖先待在周家湾，不是说没有优点，是有优点的。在当时的社会环境中，来到平坦的土地上是生存了，方便了，可是安全隐患难以防范，一旦有了土匪，人往哪里躲呢？老祖先住在周家湾里，首先考虑的是人祸，古时候不劳而获的人大有人在。”
“现在没有不愿意劳动的人了”
周瑆说：“听前辈们说，在旧社会不愿意下苦力的人相当多，这些人不干活也要生存，他们的生存方式就是抢、偷。组成足够的人力，拉帮结队，占山为王，拦路抢劫，进村掠抢，被抢的人必须受到伤害，甚至于丢了性命，为了减少伤害，为了活命，只能找合适的地方去躲藏。抢人的人，人家是主动的，有足够的人力。被抢的人是被动的，没有充分人力，更重要的是，不知道土匪啥时候来，所以为了相对安全，只能选择在山区生存，一旦有伤害的迹象，躲在深山沟里还能保命。一般来说，土匪也不可能来到深山老林里，他们也怕地理位置不熟，自己受到伤害。再说了山区也没有几家人，够不住土匪跑一趟，耽误更多时间来这里做案！”
“你说的也有道理。”
周瑆说：“土匪想干什么就干什么，把东西抢走，还要把人致残，甚至把人打死，如果家里劳力少，土匪进村把东西拿走，把人欺负够，还把人打个活不如死。周家湾沟多山大，必要时候躲在山沟里。东西丢掉了，还可以置办，粮食抢走了，勒着裤带，饿着肚子，吃草根、树皮，等来年庄稼的成熟。命丢了不会再回来了，念起老祖先的想法也没错，有了他们的想法，才有今天周家湾里的人。否则，很可能和前代时期一样，周家湾里曾经没有人。现在周家湾人的前辈，听说是甘肃平凉纸坊沟人，谁能说清楚，更早周家湾里没有人的原因是什么呢？难道是生活条件不变便利，他们到了好的地方去生存呢，还是人祸，使原来的人没有延续下来！谁也不知道他们的去向！”
“是呀，咱们原来就不是这里的人”
周瑆说：“今天在共产党的领导下，天下比康熙年间还太平，想到哪里生存，那是自己的事情，不会出现人祸！”
“对对对，现在真的很太平，听大人们说，马鸿逵在宁夏时期，时常抓兵，大家伙儿晚上都不敢在家里睡觉。更早的朝代，社会秩序是个啥样子，咱们也不知道。”
周瑆说：“清朝末年，香港、深圳被英国占有，更早时期，昭君和番都是同样的目的。清朝时期离咱们最近，只听到过康乾盛世，社会仍然在动荡！哪有今天在共产党领导下，这么太平的日子呢？”
比较有顾虑的人，经过与周瑆的聊天。明白了许多，胆量也大多了，他们更加坚定了走出大山找到更好的生存地方去打拼，去住家。
周瑆出外揽工，有房子、有媳妇，两个人还是厂领导，成绩优秀！对大活儿的引诱更浓。
邻居村里人，在搬迁政策还没有计划到同心县时，就已经自己搬迁出去许多人了。
在冯士龙引导下，冯家人大部分人都搬出去了，日子过的红火。（待续）
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