人生有很多『说不清』、『看不透』、『猜不到』，就像我做梦也没想到，有一天我会想把一本兵书供起来。
各位书友，今天，我要带着激动的心情安利一本书：《华杉讲透<孙子兵法>》。
没错，这本书长得有点丑↓↓↓
不过你千万别被它地摊文学的“丑脸”吓跑，也别看到“孙子兵法”四个字就腿软。这完全是一本被封面耽误了的良心好书，比小说精彩多了。
这书的作者华杉比较皮，说得透↓↓↓
（华杉）
比如，他说杜牧批注《孙子兵法》时老说曹操不对是因为赢了有快感——
他说“九变”的九是概数——
讲解《孙子兵法》的书很多，这本赢在好懂、好玩。说实话，我看完之后快吓尿了（原谅我一激动就不太文明），激动得思维乱飘：
1.孙子怎么可以这么牛？
2.中华文化怎么可以如此博大精深？
3.我怎么可以这样狂妄自大？
4.外国友人怎么开始疯狂追捧冥币了
↓↓↓
别误会，第四点不算乱入——
我主要想强调自己崇洋媚外的毛病总是能被神秘的东方力量治愈，这种感觉就像：膨胀的、崇拜现代科学的心被孙子一巴掌拍平。
大佬“家”中坐，我却四处寻。哎，怪自己太年轻，怪华杉讲得太透，怪孙子太聪明。
1、下面，来看看书中让我过目不忘的人：
①旧情泛滥的苻坚——
②惨败大将哥舒翰——
③至贱无敌是刘邦——
④误国之臣关羽——
⑤能等、能妥协达人川德家康——
⑥小气、爱猜忌项羽——
⑦日拱一卒曾国藩——
……作者把影视作品中的名人逐一点过来，套用《孙子兵法》一讲，让人感觉任督二脉瞬间通畅：居然没一个人跳脱这套理论！赢得清清楚楚，输得明明白白。
讲真，我每翻一页书就产生一次拜孙子的冲动：浩瀚历史中曾有一个人的智慧如此深沉、简洁、富有生命力，能穿透时间、空间，广博而富有启发性……牛到让我词穷。
▼
孙子真是跨世纪的宝藏男孩啊！宝藏男孩！
（孙子）
做个对比：
步入社会，总会遇到好为人师的中年人，他们要么把厚黑学讲得头头是道，要么“一嘴的仁义道德，满肚子男盗女娼”（大佬是稀有的）。你铁了心要学坏，偏偏不得劲；你想坚守道义，用不了几天就挂了；最糟糕他们能把你教得“自我矛盾、精神分裂”。
为什么？这到底是为什么？
因为他们自己也没搞明白。
如果你能坚持记录他们说的话，你会发现他们的理论（三观）中有诸多自相矛盾之处，这样的人又怎么能教好别人呢？
可孙子不一样，他能自圆其说。《孙子兵法》不是兵书，是哲学。
2、再来看看宝藏男孩孙子带给我的启发——
* 斗不过就快跑，好好吃饭、好好睡觉，爱惜小命。
* 不要缠斗，远离恶人，保存体力。
* 运筹帷幄，先谋划，先胜后战。
* 计不是阴谋诡计，而是计算，是谋定而后动。
* 坚持，坚持是最基本的。
* 见到小人就快跑，千万不要得罪他们。
* 君子自污以求自保。
* 不要光用蛮力。要懂得变通，不要死板。
* 将军赶路，不追小兔。要专注。
* 智慧就是理性。要为了真正的好处行动，而不是被情感驱使，轻率行事。别做利益不大但代价很大的事。
* 百战百胜是假的，是历史的误传。
* 等待是很重要的策略。
* 要蓄力直到真正的好机会出现，“一鼓作气，再而衰，三而竭”，不可轻举妄动。
* 历史故事充满了戏剧性偏好。传奇意味着他有很强的不可复制性，是小概率事件，比如诸葛亮。
* 日拱一卒，功不唐捐。千里之堤毁于蚁穴。
* 不要松懈。养兵要严格。
* 不甘心正是败将的性格。
* 进退则如风如火，不动则如山如林。
* 打铁还是要自身硬。
* 不能团结他人也是将才不够。
* 耐心是一种很宝贵的品质。
* 性格缺陷是重大缺陷。
* 失败都是应该的，运势也是重要的、符合逻辑的原因。
* 弯路也是必走的路。不要妄想一帆风顺。
* 最怕自己野心很大，人却很蠢。
* 慌不择路，灭顶之灾。
* 主帅不动，帅旗不动，则军心不动。不要在乱局中迷失方向，如果自己乱了，就全乱了。
戒贪心。
* 做大事对人的能力要求很高，是全方位的高。
* 唯有变化恒常不变。
↓↓↓
以上都是很痛的领悟：我终于意识到自己做得有多差，瞬间腰不酸了，腿不痛了，懒癌没了，不敢丧了，不矫情了，连顽固的都市丽人病都快痊愈了……我哭了。
有时，读书不一定是为了增长见识，是为了让自己懂得什么是『个人的无知、狭隘、狂妄自大』，是为了让自己在喟叹中懂得谦逊。
谁能想到呢？诸事不顺中，给我带来无限宽慰的竟然是一本兵书，它既不高深也不晦涩，它又正能量又务实……把它运用到市场、管理、个人修行中一定会有奇效。
这大概就是与智者的不期而遇↓↓↓
此前我说过，底层作者千句顶高层作者一句，读底层书籍千本不如反复读高层书籍一本。不少书籍中洋溢的颓丧之气实乃“一叶障目不见泰山”——无良书单带来太多荒谬的引导，无良之书则使人长期无法建立稳定、统一的三观。
总之，《华杉讲透<孙子兵法>》值得反复读，包治愤青病、矫情病、空想病、废柴病等疑难杂症。
——————————————————————————
作者：伍小仙，编辑一枚，长期关注阅读与写作。专栏【书痴评书】。
网友评论