阿琪对我来说是个陌生人，这还是第一次读到她的作品。找到这本散文集《山中日月长》也是偶然翻翻。看到第一篇文章《爱情不重要》里，有一位世事练达的父亲对含苞欲放的女儿说：“你要记住两点：他们需要你，远远大于你需要他们。其次，那些看起来可以做你父亲和祖父的男人，其实并不会把你当做女儿或者孙女看待、、、” 我不禁呵呵，说的风趣也有道理。 再看首页的《作者简介》，编者说阿琪敏感的，极具穿透力的文字，调侃而灵动，将一个智性单身小女人飘在北京特立独行的生活场景和精神世界，表达的活色生香。 又看书尾的后记。阿琪说自己：“ 宅在深闺，活在京郊，很多时候感觉自己是深水里的一条鱼，下意识地往水底下躲、、、” 于是我喜欢这本书了。 回家后又在百度上搜寻阿琪，发现她已经出版畅销作品几十种，是专栏作家。 从图书馆拿到一本书，就好像请了一个朋友到家。然后我们就会倾心地开始交流。你就会随着她的故事，人物和情绪一起跌宕起伏，哭哭笑笑。 读这本书，有些文章对如今似乎泛滥的情爱男女也许有着警戒启迪的作用。 在《男欢，不是女爱》文中，讲到一个从小没有母亲的女主角，随着父亲长大，考进一所高等学府后，她也并不快乐。阿琪写道：“ 、、、深夜里，她头发披散，经常一个人靠在宿舍门外的墙壁上吸烟，神情落寞又迷离，像一只夜盲的、嗜血的蝙蝠、、、她的第三个男人是一个有妇之夫，她有了他的孩子，没有办法，只有流产。她如一片薄脆的纸，躺在医院冰冷的铁床上，身边并没有男人守候她 、、、更多的男人，只是把她们当做路上的女人，一夜性，二夜欢之后，就随风而逝了、、、也许，她从一开始就是迷失的，也许她以为，男人要的就是性，而性就是爱。正如她在日记里写的，她付出性，就是付出了 “ 善良和仁慈 ”。可是，她的母亲没有来得及告诉她 ，在爱一个男人之前，如何先学会爱自己。” 阿琪在《有毒的水仙》里借水仙比喻一种女人：“ 如果她们很美，又有足够的毒性，就成了《西游记》里人人喊打，却怎么也打不死的妖精了。她们先要你的身，再摄你的魂，令世上凌空踏虚的不良男子望风而逃、、、花犹如此，人何以堪。这个世界在一天一天地变坏，地震、海啸、环境污染、变异病毒、金融危机，等等，就像摁错门铃的陌生人，不请自来。善良的人们如果不练就百毒不侵的金刚之身，怎么能在这个世界上存活？” 阿琪在这本十三万字《山中日月长》的散文集里，有五十多篇诡异又生动的文章。读到《第二春》时，说到一个男人不由自主的变化：“ 他还是少年时候，或许他只能是弱水三千，我只取一瓢饮。因为他有情怀，有追求，有真心。但是，当他人到中年的时候。上帝给他关上了一扇窗，同时给他打开了无数道门，他不再只取一瓢饮，而是一瓢一瓢，把三千弱水一一品尝，只要他有足够的实力和体力就行。这就是男人的第二春。” 我不由想到，如今前赴后继、多如牛毛的贪官腐官，就是在第二春里控制不住自己，只怪上帝给他们打开无数道——权力之门，在美女和金钱的面前，就像抛物线一样，不由自己地坠落下去。 阿琪也写自己。她的一篇《当我们听爵士时，我们听到了什么》就是写她自己的。什么是爵士？我还真不清楚，于是打开我的一个小机器人说：天猫精灵，我要听爵士乐曲。乖乖听话的天猫精灵马上给我放送出一集爵士乐合集。听着率性随意、幂幂低沉的音符曲子，我又搜索百度，才知道爵士乐是来自美国西非黑人随意的歌唱和摇摆，而风靡全球。 阿琪说自己：“每每情绪困顿迷茫的时候，我会放上一张蓝调爵士乐来调整自己、、、从枯坐了一天的椅子上拔出身和心，随着起伏不定的音符晃荡，再晃荡。世界就这么晃荡下去，我也就忘记了刚才为什么不开心了。” 阿琪说爵士：“ 因为来自泥土草根，所以它有最最原始的生命张力。又因为它发自内心最深处，所以它纯粹。一只鼹鼠会说，因为我只有几英寸高，所以我只能往上看，往上跳。” 阿琪说自己：“、、、我常常哭，在深夜里一个人哭。我也不知道自己在哭什么、、、是醉生，是梦死。是灵魂时时要飞，却每每被遏止的痛；是身体时时要着陆，却处处不能安放的苦。” 阿琪在《北京的风大吗》一文里吐露自己单身的苦：“、、、是从什么时候，忧伤开始怀绕着我了呢？大概是失恋吧。一次失恋足可以把你打回原形，让你脚踏实地。二次失恋，就让你深陷 孤独的泥潭了。原来你不是白雪公主，你只是在白雪公主的院子里打杂的女工。你没有北京户籍，没有稳定的体制内的工作。谁要是娶了你，孩子的户口入不了京籍，你的养老金又什么时候能挣回来呢？爱情是可以建立在两情相悦的基础上的，而婚姻是老老实实扎根在户籍房子养老金医疗保险等土壤里的、、、北方的大风裹挟着沙子，刮来吹去的，女人已经不很年轻了。她已经错过了最佳婚恋年龄。有一天，沙尘暴又肆虐 京城的时候，我卷缩在沙发上傻傻发愣，四顾茫茫，天地苍苍，我怎么就落单成了一个人了呢？” 是啊，单身也是和社会的氛围息息相关的，就像现在年轻人的不婚不孕是同一个原因。扑朔迷离又压力重重的社会让人举步维艰。 当读到作为这本书籍的题目《山中日月长》时，还是她的个人咏叹：“有一次去朋友家做客，进门需要换鞋时，我大窘。因为，我的脚趾头在破袜子的洞口里探头探脑、、、有一天我因为寂寞而不安，诸事不能入心。怎么办呢？最后，在枯坐一个上午之后，我关上电脑，把家里五颜六色的袜子统统找出来检查一遍，把破袜子放在一边。然后我找出针线，开始补袜子。世界在我穿针引线的那一刻突然安静下来。细细的钢针掉落在地板上，发出清脆的磕碰声音、、、美国有一部名剧《推销员之死》，北京人艺很久以前有演出。一个十分勤俭持家却仍不足以让孩子吃饱穿暖的主妇，坐在客厅里补袜子。小儿子不忍说妈妈，老爸把丝袜送给了别的女人，我亲眼看见的，等我长大，我一定给你买好多好多新袜子。” 阿琪调侃自己说：“ 宽慰的是，我没有这样薄情的老公，甚为幸事。忧愁的是，我也没有儿子，这辈子等不到他来孝顺我新袜子、、、” 读到《女红》的时候，那温婉清爽的文笔，令我一口气读下去，仿佛自己也进入了那种轻松欢快又生动的氛围之中。不妨再摘录阿琪的几段描写，令你也感受一下：“ 我最喜欢《红楼梦》里的几个细节，其中就有一群小姐丫鬟围坐在一起，绣荷包、纳鞋底、编穗子。只需稍微想像一下，就是一幅鸟语花香姹紫嫣红的美妙场景。在场的每一个女孩子将来的命运都不好说，所以，如果时光机器停留在这一刻，该有多好呢。” 阿琪又写到：“ 而我清楚地记得，很小的时候，去乡下看姥姥，姥姥穿着自己织染的蓝花布褂子，山一样清，水一样秀。夏日的午后，左邻右舍的婶婶嫂嫂姑娘们，会带着一个小板凳坐到村北一颗大榕树下纳凉。手里都不闲着，纳鞋底的，织毛衣的，姑娘们还会绣自己将来出嫁用的枕套、鞋垫啥的。她们自然不会像大观园里的丫鬟小姐们那么斯文安静，但她们不时爆发出来的嬉笑声，却感染了年幼的我。一直到现在，我思念姥姥的时候，也会想起她们。她们很享受，也很在乎自己的手艺。” 阿琪的文字篇篇都能引起我的共鸣和惊叹，一篇篇文章就像一幅幅清晰的画面，引人入胜。我不但喜欢她的文字，似乎更喜欢她这个人了。 就连一双鞋子，她也能随手写出一篇生动的文章，如《穿平跟鞋的女子》：“女人最性感的地方，除了嘴唇，大概就是双脚了。古有三寸金莲之说，可见女人的双脚是如何地吸引男人的眼球、、、最近有一部电影叫《时尚女魔头》。影碟的封皮上就是一双咄咄逼人的六寸高的尖头高跟鞋、、、里面的职场故事和这双高跟鞋一样，令人神经紧张，充满了阴谋和势利，侵略和占有。这双嚣张的高跟鞋里，盛满了我们时代急功近利的浮躁气质、、、穿上高跟鞋，我是走在社会这个大赌场上。而穿上平跟鞋，我是走在白云清风的天与地之间。身体和情绪瞬间释放，柔软轻快起来。不是快速旋转的世界在压迫我，是我在世间行走的从容与平和、、、在我选择平跟鞋的同时，我也选择了一种慢生活的人生态度。” 今天，我结识了阿琪这个新朋友，今后我要刻意寻找阿琪的一些作品，学习她文字飞扬、温婉明智观察世界的水平。
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