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舍不得 放不下

舍不得 放不下

作者: 行者頔 | 来源:发表于2022-09-04 11:54 被阅读0次

    今天是9月4日,农历八月初九,星期日,再过再过两天就是24节气中的白露。

    早晨,临窗眺望,河岸边街道上白茫茫雾蒙蒙的一片,静寂的万物宛如被披上了一层细沙。起雾啦!

    这情景使我不禁想起诗经中《蒹葭》里的“蒹葭苍苍,⽩露为霜”:

    (以下为摘选自百度)


    【赏析】:

    《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖⾮⼦受封于秦⾕(今⽢肃天⽔)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,⼜得到了岐⼭以西的⼤⽚封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到⽢肃东南部⼀带。秦风共⼗篇,⼤都是东周时代这个区域的民歌。

    对这⾸怀⼈诗,历来解说不⼀。有⼈认为作者在思念恋⼈,诗的主旨是写爱情;有⼈说是诗⼈借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下⼠,致使贤⼠隐居、不肯出来做官;也有⼈说作者就是隐⼠,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显⽰男⼥恋情,况且“伊⼈”是男是⼥也难判定。说它是讽刺诗则更⽆根据。因此,我们只把“伊⼈”视为作者所敬仰和热爱的⼈,⾄于是男是⼥,且不论及。

    “蒹葭苍苍,⽩露为霜”两句,从物象与⾊泽上点明了时间和环境。那⽣长在河边的茂密芦苇,颜⾊苍青,那晶莹透亮的露⽔珠已凝结成⽩刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭⼈的凉意,那茫茫的秋⽔泛起浸⼈的寒⽓。在这⼀苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空⾥,诗⼈时⽽静⽴,时⽽徘徊,时⽽翘⾸眺望,时⽽蹙眉沉思。他那神情焦灼、⼼绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着⼀个友⼈。“所谓伊⼈,在⽔⼀⽅”两句,交代了诗⼈所追慕的对象及伊⼈所在的地点,表现了诗⼈思见⼼切,望穿秋⽔,⼀个劲地张望、寻求。“伊⼈”,指与诗⼈关系亲密、为诗⼈崇敬和热爱⽽未曾须臾忘怀的⼈。“所谓”⼆字,表明“伊⼈”是常常被提及,不断念叨着的,然⽽现在他却在漫漫⼤河的另⼀⽅。“在⽔⼀⽅”,语⽓肯定,说明诗⼈确信他的存在,并充满信⼼去追求,只是河⽔隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在⽔中央。”沿着河边⼩道向上游⾛去,道路艰险,且⼜漫长,即使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋⽔茫茫,思之可及,⾏之不易,仿佛看到了伊⼈的⾝影在⽔中央晃动。诗⼈尽管⽴于河边,但他那恍惚迷离的⼼神早已飞动起来,思见伊⼈⽽不得的'如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙,正如⽅⽟润所说:“玩其词,虽若可望不可即。味其意,实求之⽽不远,思之⽽即⾄者。”(《诗经原始》)

    诗的⼆、三章只换了⼏个词⼉,内容与⾸章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的⾳乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。⾸章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦苇的颜⾊由苍青⾄凄青到泛⽩,把深秋凄凉的⽓氛渲染得越来越浓,烘托出诗⼈当时所在的环境⼗分清冷,⼼境⼗分寂寞。⽩露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜⽽⼜融为秋⽔的渐变情状与过程,形象地画出了时间发展的轨迹,说明诗⼈天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。试想,他独⾃⼀⼈久久徘徊在清冷索寞的旷野,⾯对茫茫秋⽔,等⼈不见,寻⼈不着,其⼼情该是何等焦急和惆怅!描写伊⼈所在地点时,由于“⽅”、“湄”、“涘”三字的变换,就把伊⼈在彼岸等待诗⼈和诗⼈盼望与伊⼈相会的活动与⼼理形象⽽真切地描绘了出来,这样写,⼤⼤拓宽了诗的意境。另外,像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换,也都从不同的道路和⽅位上描述了他寻见伊⼈困难重重,想见友⼈⼼情急切的情景。若把三章诗所⽤⼏组变换的词语联系起来加以品味,更能体会到诗的隽永淳厚的意味。

    诗的每章开头都采⽤了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出⼀个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗⼈抓住秋⾊独有的特征,不惜⽤浓墨重彩反复进⾏描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗⼈怅然若失⽽⼜热烈企慕友⼈的⼼境。正如《⼈间词话》所说:“《诗·蒹葭》⼀篇,最得风⼈深致。”具有“以我观物,故物皆著我之⾊彩”和“其⾔情也必沁⼈⼼脾;其写景也必豁⼈⽿⽬;其辞脱⼝⽽出,⽆矫揉妆束之态。”这⾸被⼈传诵不已的诗,对后世的影响也是明显的。且看宋⽟《九辩》中的⼀段描写:“悲哉秋之为⽓也!萧瑟兮草⽊摇落⽽变衰;憭栗兮若在远⾏;登⼭临⽔兮送将归;泬寥兮天⾼⽽⽓清;寂兮收潦⽽⽔清;憯凄增欷兮薄寒之中⼈。”这⾥通过对秋天的⽓象和草⽊摇落的情状的描写,制造⼀种肃杀的⽓氛,表达了诗⼈悲凉凄苦的⼼情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响,由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗⼗九⾸》中《西北有⾼楼》的发端,赋中见兴、以景托情的写法,也沿⽤了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕,从本诗中化出了“秋风萧瑟天⽓凉,草⽊摇落露为霜”的诗句。由此可见,《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。

    《蒹葭》

          (选⾃《诗经》)

    蒹葭苍苍,⽩露为霜。所谓伊⼈,在⽔⼀⽅。溯洄从之,道阻且长;

    溯游从之,宛在⽔中央。蒹葭凄凄,⽩露未晞。所谓伊⼈,在⽔之湄。

    溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在⽔中坻。蒹葭采采,⽩露未已,所谓伊⼈,在⽔之涘。

    溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在⽔中沚。

    (以上摘自网络)


    本来心情欠佳,写到“白露”,想到《诗经》,心情豁然开朗起来!

    古诗词之美,传统文化之魅力,浩如烟海的中国古代文化,岂是三言两语能够描述出来的!?

    书归正传。工作群里,孩子们的安全平台自昨天显示无法登录,以为系统原因,今天登录“查无此户”,被告知“原六年级学生不用登录学习啦”。

    校长也说毕业班的班级群可以解散了。自己这两天也陆续被六年级群,六数群…等几个群告知“被退出此群”…

    有的毕业班的班主任在请教班级企业微信群该如何删除,有的在支招说打开家长通讯录一个个减去…看到这些,我的心突然感觉好疼…


    舍不得  放不下!

    因为yq等原因,有的中学未能按时开学,甚至好多孩子们新的学校还没有进行分班,这部分孩子又该何去何从?试问,我又怎么能够放的下!?

    思虑再三,我在班级群里写下了这段话:

    咱们有的孩子中学已经分过班了,加入了新的班级群,顺利交接过的就可以从咱这个群退出了,估计网课快开始了,以防您错过新班级的重要信息。

    xx中学等还未分班的,咱大家可以继续留在群里共享信息。

    我和韩老师会一直陪着大家!


    信息发过一段时间了,我以为会有人离开,然而人数却依然未有任何变化…

    人非草木 ,孰能无情。

    几年来到朝夕相处,点点滴滴,怎会随着孩子们的振翅高飞而阻隔?!

    与家长朋友每一次的促膝交谈,又怎会说散就散?!

    但是,天下没有不散的筵席,就让时间慢慢冲淡慢慢填满我们的心吧!


    今天还是老干部的生日,虽是周末却未能前往祝寿,惟愿亲爱的母亲大人:

    生日快乐!

    健康长寿!

    永远貌美如花!

    爱您哟!

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