4.1.子曰：“里[1] 仁为美。择不处仁，焉得知[2] ？”
译文：孔子说：“居住在有仁德的地方是美好的。选择居所，没有仁德，怎么获得智慧呢？”
4.2.子曰：“不仁者不可以久处约[3] ，不可以长处乐。仁者安仁，知者利[4] 仁。”
译文：孔子说：“没有仁德的人不能久处贫困，不能久处安逸。仁者安于仁德，智者利用仁德。”
4.3.子曰：“唯仁者能好人，能恶（wù）人。”
译文：孔子说：“只有仁者能真正地喜欢人，憎恶人。”
4.4.子曰：“苟志于仁矣，无恶（wù）也。”
译文：孔子说：“如果有心向仁，就没有什么可厌恶的了。”
4.5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处[5] 也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（wū）乎成名？君子无终食之间违仁，造次[6] 必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“富贵，是人所追求的；不用正当方法得到它，就不应该接受。贫贱，是人所厌恶的；不用正当方法去摆脱，还不如不摆脱。君子没有了仁德，还叫什么君子？君子任何时刻都不会违背仁德，匆匆忙忙时候是这样，颠沛流离时候也是这样，”
4.6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚[7] 之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖[8] 有之矣，我未之见也。”
译文：孔子说：“我没见过爱好仁德的人和厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是无法超越的。厌恶不仁的人，会行仁德，不让不仁施加到自己身上。有一天到晚致力于施行仁德的人么？我没看到施行仁德还会力量不足。大概有这样的人吧，我是没见过。”
4.7.子曰：“人之过也，各于其党[9] 。观过，斯知仁矣。”
译文：孔子说：“人的过错，有不同的类型。看看他犯的错误，就知道是否仁德了。”
4.8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文：孔子说：“如果早上听到真理，晚上死了都没事。”
4.9.子曰：“士志于道，而耻恶（è）衣恶食者，未足与议也。”
译文：孔子说：“读书人立志追求真理，却以粗衣劣食为耻，这就不值得同他探讨下去了。”
4.10.子曰：“君子之于天下也，无适[10] （dí）也，无莫也，义之与比[11] （bì）。”
译文：孔子说：“君子对于天下，不专主，不反对，一切以道义为准绳。”
4.11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀邢，小人怀惠。”
译文：孔子说：“君子胸怀仁德，小人贪恋乡土；君子胸怀法度，小人贪恋恩惠。”
4.12.子曰：“放[12] （fǎng）于利而行，多怨。”
译文：孔子说：“追求利益而行动，多会招致怨恨。”
4.13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
译文：孔子说：“能以礼让来治国么？这有何难？不能以礼让来治国的话，这礼怎么办？”
4.14.子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
译文：孔子说：“不怕没有职位，就怕没有任职的本领。不怕别人不知道自己，要去追求可以被人所知的本领。”
4.15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：“曾参啊，我的理念是一贯的。”曾参说：“是的。”
孔子走出去了，有学生就问：“这什么意思啊？”曾参说：“夫子的理念，就是尽心竭力、推己及人罢了。”
4.16.子曰：“君子喻[13] 于义，小人喻于利。”
译文：孔子说：“君子只懂道义，小人只懂利益。”
4.17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“见到贤人就应该向他看齐，见到不贤的人就应该自己反省。”
4.18.子曰：“事父母几[14] 谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
译文：孔子说：“侍奉父母时候劝谏需要婉转，看到自己的想法没有被听从，还是恭敬地不加违背，费力却不怨恨。”
4.19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
译文：孔子说：“父母在的时候，不出远门，若要出门必然是有目标的。”
4.20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
译文：孔子说：“三年不改事父之道，可以称为孝顺了。”
4.21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
译文：孔子说：“父母的年纪，不能不记住啊。一方面为之欢喜，一方面又为之害怕。”
4.22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
译文：孔子说：“古人不轻易讲话，就怕说出来做不到啊。”
4.23.子曰：“以约失之者鲜矣。”
译文：孔子说：“因为约束自己而犯错的人基本没有吧。”
4.24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
译文：孔子说：“君子要言辞谨慎，行动敏捷。”
4.25.子曰：“德不孤，必有邻。”
译文：孔子说：“有德的人不会孤独，一定有同道中人。”
4.26.子游曰：“事君数[15] （shuò），斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
译文：子游说：“侍奉君主没有限度，就会受辱；对待朋友没有限度，就会疏远。
[1]里，先秦二十五家为一里，泛指家乡，乡里，这指居住。
[2]知，智，智慧。
[3]约，节俭，引申为贫困。
[4]利，以……为利，引申为利用。
[5]处，接受，接纳。
[6]造次，仓促匆忙。
[7]尚，超过。
[8]盖，大概。
[9]党，古代五百家为一党。表示集团，引申为类型。
[10]适，主张，专主。
[11]比，亲近。
[12]放，通仿，仿效，引申为追求。
[13]喻，知道，懂的。
[14]几，隐微，不明显。
[15]数，屡次，频繁。
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