希望越大，失望也越大。道理我是理解的。那么，当我现在不淡定的时候，或许也正说明了，我在看待这世界上的得与失的时候并不成熟。我还不能以一个“凡事神已预备”的心态去看待我生命中发生的一切。但是，当面对一个自己真正希望得到的事物，或者渴望发生的事件的时候，我需要抑制住心里的欲望么？我需要暗示自己，其实这件事情对我来说并没有那么重要么？我觉得人对于事物的期待感是正常的。我对未来“神的国”也是抱着期待的。那我们就可以确定的说，人们本身对于事物的期待进而所产生的感觉（欲望也算是一种感觉）是正常的。那么问题出现在哪儿呢？面对我想要得到的东西的时候，我是应该大胆的求，还是应该抑制自己，并把这种感觉当成是一种欲望呢？
我觉得最重要的一点就是，这个我们想要得到的事物，或者我们想发生的事，它的本质是什么。你希望买彩票中一千万。那当你中了以后，你想做些什么呢？是想买房买车买房车，还是你对于这笔钱有其他的计划。你求神赐给你一个妻子。那你结婚了之后，或者你得到了妻子以后你想干什么呢？享受性爱，要个孩子，进而后半生我们不在孤单么？还是你对于你的家庭有其他的计划。甚至有的时候，即使我们觉得事情的本质是好的，是“符合神心意”的，那也只是我们觉得它符合而已。
我们从另一个角度去思考。我们大胆的求了我们觉得可能“合神心意”的事情。那如果神没有给我们，我们又应该用一个怎样的心态去面对呢？是像其他人说我们基督徒的那样么：事情成了我们感谢神；没成，我们自我安慰，神会为我们预备更好的。事实真的是这样的么？我觉得这并不是一种自我安慰。当事情成的时候，我们感恩，因为我们求的神已听见，我们求的是合神心意的；如果事情没成，我们内心有那份最基本的信心（这份信心也是这份信仰的根基），我们相信我们求的在神看来，那不是最好的，至少对于我们来说不是最好的选择。因为在神没有难成的事儿
那如果是这样的话，我们到底还要不要去求？因为我们的智慧有限，我们根本不知道什么对于我们来说是最好的，什么是最适合我们的（即使有时我们觉得我们自己知道）。首先我们要知道，什么是“求”，或者说“祷告”。祷告的本质到底是什么。
我们经常说“向父祷告”。这是一种许愿么？还是说这是一种交换（你帮我实现愿望，我就怎样怎样）？都不是！祷告在我看来是一种沟通和交流，与父、神的交流。这就好像我们跟自己父亲母亲说话一样。
—“爸，我想投资股票，想好好赚它一笔。”
—“儿子，我觉得股票风险太大，而且你也没有什么经验，我觉得目前来看，股票不太适合你。”
—“可是我最近对股票非常感兴趣，我就是想先投投看！你帮帮我，在资金方面或者经验方面。”
—“我觉得你现在更适合……”
这是我所理解的祷告。当然，我们向神祷告，可能神不会和我们这样“直接的”对话。但是神是会用各种各样的方式与我们“交流”和“沟通”的。有时会用圣灵提醒我们，让我们心里感到平安或者不平安；有时是用结果告诉我们，这件事可行或者不可行。但无论是哪种方式，也无论结果是什么，沟通交流的过程已经有了，已经发生了。我们都知道，沟通与交流是关系递进的必要条件。我们跟神有了沟通和交流，变相的也就跟神建立了一种亲密的关系。我想这是祷告核心的本质和意义。也因为这是一种沟通与交流，因此就存在意见统一和意见不统一的情况。那祷告自然也就存在，神应许和神不应许的情况。我觉得这不是一种自我安慰，而是一种我们在相信“神会为我们预备最好的”的前提下的一种寻求。我们寻求与神亲近的关系，进而寻求神在我们生命中的计划和安排。当向左转行不通的时候，那我们就向右转。向左转的门被关上了，其实我们不需要难过、不理解、甚至愤恨。神为我们排除了一个不好的选项，不是让我们的生活更加轻松了么？当然，这一切的前提是我们相信，神为我们预备的、安排的就是最好的！
当祷告被应许的时候，我们高兴，这是很自然的。重点是我们高兴的原因是什么。是因为我们得到了我们想要的事物么？我觉得我们高兴的原因应该是，我们了解神的心意，我们求的也是神想加添给我们的。换句话说，“嘿！我跟神想到一块儿了！”。这种喜乐是一种与神同工、同在的喜乐，而不是因为这件事情按着“我的意愿”发生了。
最近我自己也在向神求一件我希望发生的事情。之前不太怎么走心祷告的我又开始为这件事情祷告了。但是心里面却突然间有了一个想法。如果这件事儿神没有应许，我会怎样？我想我会遗憾、难过、甚至有点埋怨。然后我可能又会回到原来的生活状态，或者说是信仰状态。我会觉得祷告没有力量，进而影响到自己的信心。作为一个不太成熟的基督徒，我还保有的是那份寻求的心。因此，我开始尝试去理解什么是祷告，它的本质和意义是什么。首先，先不去说这件事情最后是成是败，至少它让我有机会再一次去升华自己对这份信仰的认识，这本身就已经很好了。感谢神！
凡事感恩，不住祷告。
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