作者：嘛样 首发于：公众号-------“嘛样”（ID：qt_chu）
7”是一个很神奇的数字
7岁
你上小学，愉快的幼儿园结束，梦魇般的童年来临了，伴随而来的是写不完的作业，还有上不完的辅导班。
你觉得做大人真好，不用做作业，想买什么买什么，想看电视就看电视，想打牌就打牌，不用被人管着。于是你的梦想就是快快长大。
14岁
进入了青春期，见过了同学父母的“大手笔”和“博学强识”，突然觉得自己家里的两尊老佛原来那么老土，在曾经稚嫩的心里，父母曾经那伟岸的形象瞬间就崩塌了。
以前没太注意，现在突然觉得，隔壁班那个扎马尾辫的女同学是自己见过的最漂亮的女生，好想拉一拉她的小手。
21岁
你依然无法爱上自己的专业，稀里糊涂地过了几年，明年就大学毕业了，焦虑着，到底是找个单位实习，毕业后留下来工作赚钱养活自己；还是随大流继续备考研究生。
一方面能多个学历多一分竞争力，在社会上会比较好混一点；另一方面，因为害怕面对这个复杂的社会，还是做学生比较好。你不知道自己未来的出路在哪里。
28岁
工作了几年，依然，茕茕孑立，形单影只，几年下来没能攒下半毛钱。
初高中同学的聚会，每参加一次，心里添堵一次。如今你已多年不参与了。
那些曾经熟悉的面孔，你已想不起他们的名字，他们在你记忆中渐渐变得模糊起来。你忘了他们，他们也忘了你。
35岁
工作了这么多年，每次的升职加薪好像都没自己的份，每天被小自己近十岁的“小屁孩”上司呼来唤去，你心理五味杂陈。
想来一场“世界那么大，我想去看看”的说走就走的旅行，但想一想银行的存款，想一想房贷，再想想自己的宝贝孩子，纵然万般无奈，也不敢轻易辞职。
从来没有任何时刻如现在这般对“中年危机”这个词感觉如此强烈。
42岁
自己曾经的同学和同事，要不成了XX局长、XX处长，XX总，而你依然是一个最底层的员工。
俗话说四十不惑，可这么多年了，除了别人对自己的称呼从“小XX”变成了“老XX”之外，这么多年好像没有任何大的改变。你对生活依然迷惘困惑，渐渐地失去了曾经的满腔热情，不知道何去何从。而最不省心的是家里的那位小哪吒，进入青春期了，最近好像越来越叛逆了，多说一句都会被怼。
49岁
发觉自己精力已大不如从前，上个五楼都气喘吁吁，更别说去跟一帮小年轻打球了。
明年就是知天命的年纪了，可怎么感觉自己知天命的年龄早几年前就已经来了。虽然有些力不从心，也只能给自己打气，等熬过这两年，小孩大学毕业了就轻松了。
56岁
小孩已经大学好毕业几年了，有了自己心仪的工作，工作貌似干得还不错。原以为后面的日子可以轻松点了，谁知，高血压、高血脂、冠心病、糖尿病、哮喘……一系列疾病就好像约好了似的接踵而至，隔三岔五地跑医院，每天吃的药跟吃糖豆似的。
63岁
再过两年就退休了，好像自己这一辈子都没干过一两件能让自己特别骄傲的事情，日子怎么就这么浑浑噩噩地过了。带孙子成了当前首要的大事。
70岁
住在老年公寓，每天做得最多的事情就是拄着拐杖在楼下的小道，一圈一圈地打转转，或者呆坐在阳台上看夕阳西下。除了过年过节，儿孙们会回来打个照面，其余绝大部分时间都只有那只懒猫趴在自己的大腿上睡觉，陪着自己。
77岁
也许瘫在病床上，也许已经归于尘土。
《人生七年》的《UP》系列
英国BBC拍过一个时间跨度长达半个多世纪的纪录片，在国内被翻译成《人生七年》的《UP》系列纪录片。
节目组选择了14个7岁左右的孩子，4个女孩和10个男孩，其中4个来自伦敦的上流阶层，3个来自利物浦的中产阶级家庭，3个出身于伦敦东区的工人阶级家庭，2个来自农村，2个孩子来自于伦敦的孤儿院。
从7岁那年开拍，之后每隔7年，节目组会分别回访这14位成员，分两天对他们进行拍摄，再配合采访内容剪辑成每7年播出一次的《14 UP》《21 UP》《28 UP》《35 UP》《42 UP》《49 UP》《56 UP》《63 UP》。
《人生七年》的《UP》系列纪录片
《人生七年》的《UP》系列纪录片，其了不起的地方在于，通过它我们得以窥见14种真实、平凡而又独特的人生。
有人从里面看到了“寒门难出贵子”，有人看到了“性格决定命运”，有人得出了“少生优生幸福一生”……
显然，63年的跟踪拍摄告诉我们这个世界一个很残酷的现实：
一个人的出身会决定他的未来，他们后来的性格、人生选择，都受到原生家庭深重的影响，无论是满满的爱，还是那份痛彻骨髓的伤害。
绝大部分人都没有跳出他们父辈原有的阶层，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依旧是穷人。
残酷的社会，正是因为不公平的资源分割，直接影响到了下一代、甚至下下一代。
但是，人到底是如何成为今天这样子的？到底是什么在决定着我们的人生的？
中国有句古话叫：“七岁看老”，人生百年，立于幼学。每个小孩一出生，都是一张白纸，后来逐渐被家庭和教育所影响、所塑造。
就像纪录片中所记录的那样，在七岁时，富人家的孩子，会花很多时间用在学习和能力拓展上，而穷人家的孩子，更多把时间浪费在了游戏上；
穷人家的孩子，因为缺乏管教，就算看书看的是连环画，而富人家的孩子受父母和环境的影响，阅读的是《泰姆士报》《观察家》之类的报刊杂志；
几十年后到56岁时，精英阶层的体重依然保持的很好，修长精干；而底层阶级长大变老的男人们，几乎都成了胖子秃子，同样她们的妻子，几乎每个体型都是臃肿不堪。
其实不单单是体型，包括性格人品、抗压能力、学习能力、思维方式等，都是他们与生俱来的家庭教育资源和社会环境所造就的。
所以富人家的孩子长大后具备更好的生活品质和生活习惯，而底层的孩子长大后绝大多数都跟他们的父辈一样。
就像中国古话所说：龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。说的就是家族传承和潜移默化对孩子成长和今后人生所带来的影响。
一代人的优秀，可以惠及几代人。一个人的努力，可以改变家族的命运。对于穷人的孩子来说，想要逆袭，知识是改变命运唯一最可靠的钥匙。就像记录片中来自农村家庭的孩子尼克。
其实，人生从来没有无因的果，有的只是水到渠成；人生也从来没有逆袭，有的只是顺理成章。比如“最帅大爷”的王德顺。
最帅大爷”的王德顺
1936年出生的王德顺，出生在沈阳的一个农村家庭，长大后，他先是在沈阳电车公司当售票员，后来又去沈阳军工厂当工人。
因为对文艺演出非常感兴趣，所以报名了沈阳工人文化宫的免费课程，话剧班、舞蹈班、声乐班、朗诵班等，为自己将来打基础。
很多人以为王德顺大爷只是因为79岁时的T台走秀而一夜爆红，可你不知道，人家为了这一夜爆红，足足准备了60年。
经过自己的努力，24岁当上了话剧演员；44岁开始学英语，49岁创造了造型哑剧，然后到北京成为一名老北漂，没房没车，一切从头开始。
50岁进健身房开始健身；57岁再次走上舞台，创造艺术形式“活雕塑”；70岁开始有意识地练腹肌。
79岁走上了T台，终于一夜暴红；现在80多岁了，但人家还有追求。
王德顺大爷说：相信我，人的潜能是可以挖掘的，当你说太晚了的时候，一定要谨慎，它可能是你退却的借口，没有谁能阻止你成功，除了你自己。该炫自己的时候，千万不要对自己手软。
我是最炫东北人，王德顺。
只要你努力，一切都不会太晚。
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“贫穷”的本质到底是什么？
此处的贫穷打了双引号，并非指狭义上的”食不果腹、衣不附体”，而是指的一种状态，一种心智模式。
2019年诺贝尔经济学奖学者的获奖著作《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》或许能够给我们一些启示。
《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》.jpg
就像《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》所描述的那样，“关注当下”成为穷人心目中最理性的选择。
因为窘迫，他们没有时间思考未来，也不愿意思考未来，因为他们对未来不抱有希望，他们认为任何值得做的事情都需要花费很长时间。
所以，他们更愿意“享受当下”，而不愿意“推迟满足感”。就算是因为太穷，有人愿意资助他的时候，他们也不会用来投资自己，而是把富余的钱花在了不必要的消费上。
其实现代社会，真正穷的并不是吃不饱、穿不暖，不是经济拮据本身，更多的是思维局限。每个人都有“稀缺心态”，而穷人的“稀缺心态”更甚，他们有一种强烈的“拥有”少于“需要”的感觉。
当它俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。最后所处的环境、所受的教育、所接受的信息，把人类固有的缺陷汇集到了“贫穷”这一个点上。
马斯洛需求层次理论认为，人类的需求就像阶梯一样从低到高按层次分为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。只有某一层次的需要相对满足了，才会向高一层次发展，追求更高一层次的需求就成为驱动行为的动力。
对现状的不安全感，对于未来的不确定性，两者的共同作用，导致穷人过于重视当下可获得的收益，而对长远的、抽象的、需要付出一定代价才能获得的收益视而不见。
对于穷人来说，社会地位低意味着收入来源很少，收入来源很少意味着要维持基本的生存就非常困难。
没有稳定的生存环境，就没有足够的心思去思考，去规划未来，去学习不断提高自己，获得更大的进步，获得更丰厚的收入，享受更好的人生，好像所有的一切都是一个死循环。
因为贫穷的人生活往往有更多的烦恼，比如为了房租，为了下个月的生活费，子女学费、家庭成员的医疗费用等等。这让他们有了更严重的“稀缺心态”，从而影响了他们的决策和行为方式。
为了减少烦恼，他们很难做出正确的选择，投资到个人学习和创业上；相反，他们常常做错误的决策，甚至在有机会做出改变时，也选择了把自己交给电视、手机、垃圾食品和游戏机。
狭义上的穷人，指的是食不果腹、衣不附体，穷困潦倒。现代社会的穷人更多的是指广义上的穷人。
《贫穷的本质》揭示了广义上的穷人大多具备以下特征：
一、穷人缺乏有效的避险工具
因为缺乏社会保险和养老保障，为了规避风险，为了养儿防老，生很多孩子，越生越穷，越穷越生。
养儿不但防不了老，子女的基础教育和帮助他们结婚生子这份负担，就成为压在身上的沉重大山，翻身乏力。
二、穷人缺乏长期的远景规划
穷人为了讨生活身兼数职贴补家用，但却失去了专注，无法培养自己的职场核心竞争力，只能一直干一些低回报率的简单工作。
压力让穷人无法做出长期的正确决策，因为长期无法摆脱贫穷，感到没有出路，最后渐渐失去了仅有的一点希望。
缺乏远见加剧贫困，贫困又反过来限制认知。于是他们鼠目寸光，陷入贫穷的世界无法自拔。
三、穷人对超过自己认知之外的范围事物充满执拗和偏见
不愿意花一点小钱购买保险，认为那只是骗人的把戏；却愿意每天去购买彩票，期待一夜暴富。不注重健身、保养、体检，重病了才四处借钱治疗，最后也只能延长几个月痛苦的生命，走了之后留给在世的家人的只有沉重的债务。
提升自己，从改造思维开始
说到底，人生七年，你我逃不出的七年之劫，劫的是什么？我想说的是，七年之劫，只是“贫穷状态”的一个代名词，它劫走的是我们对事物的理性认知，劫走的是逃离困窘的希望之路，劫走的是自己下一代跃迁的唯一机会。
电影《教父》里面有一句话：
花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。
包括你我在内，99%的人都可能是一辈子都看不清事物本质的人。因为环境的困窘和思维的局限性造就了狭隘的价值观，而狭隘的价值观导致了那并不值得人津津乐道的命运。
电影《教父》
那价值观到底是个什么东西？通俗地讲，价值观就是知道什么好，知道什么更好，知道什么最好。
史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》当中，提出了一个“观-为-得”模型。
”观-为-得”模型
当我们面临所谓的“选择”时候，之所以会犹豫，会纠结，只是因为突然之间我们无法确定哪个选项更好，哪个选项更糟。
“观”就是价值观、原则、信念等思维层次，可以理解为“眼界”之类的东西，“为”就是行为或者习惯，而“得”就是最终的结果。“观”决定“为”，“为”决定“得”。
如果想得到一个小改变，只需从行为习惯入手；如果希望得到真正质的变化，就必须从改造自己的思维入手。否则只能是“学了那么多大道理，依然过不好这一生”。
所以要想摆脱“贫穷状态”，摆脱“七年之劫”，就在于每一个当下，我们知道自己该如何选择，该何去何从，知道什么是重要的，什么是最重要的，得学会选择。积极主动、以终为始、要事第一，不断精进。
俗话说，人生不如意，十之八九。没有谁能做到一生完全一帆风顺，总会有波折，总会有落魄。
可就算当前的现状不尽如人意，也并非完全没有改变的可能性，就像王德顺大爷所说：相信我，人的潜能是可以挖掘的，当你说太晚了的时候，一定要谨慎，它可能是你退却的借口，没有谁能阻止你成功，除了你自己。该炫自己的时候，千万不要对自己手软。
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
有理论表明，一个家庭要想实现一个层级的跃迁，至少得通过三代人的不懈努力，如果你不是第二代、第三代，那么，就从自己开始。
少花点时间在毫无营养的肥皂剧和游戏上，少花点时间在喝酒打牌胡吃海喝上，适当花点时间在身体锻炼上，多花点时间在阅读上，多花点时间在专业精进上，多花点时间在能力拓展上。
也许因为自身能力有限，教不了孩子多少知识，但至少可以每天陪孩子一起阅读，培养孩子养成与书亲近的习惯，以身作则，教育孩子养成今日事情今日毕，养成面对困难自己独立去找解决方法的能力。
多花点时间在自己和家人的提升上，也许每日的收获微乎其微，日积月累，年复一年，结果一定能够超出最初的想象。
因为，人生从来没有无因的果，有的只是水到渠成；人生也从来没有逆袭，有的只是顺理成章。
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