郑安平叫来小二,用手指蘸茶在光漆桌面上画了个十字,又在上面加了两只角。小二取下搭在肩头的抹布,一边抹去桌上水渍,一边低声说道:“近排没有货了。”
“为何?”
“王有疾,邻里乡人宰牛为王上祈福祷告,没有货了。”
“愚昧!”张禄在心里骂了一句。怪不得中原人把秦人称为“野人”。秦人本就愚钝,自商鞅变法后,更是奉行愚民政策,提出所谓“驭民五术”:愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。民弱则国强,民贫则力富,民辱则官尊,民愚则易治。有罪要重罚,有功要轻赏,人民就会爱戴君王。公孙鞅这一套东西,张禄早已知晓,但并不相信。魏国早年也搞过一系列改革,比如………来到秦地,亲见秦民之愚昧,贫弱,愚忠,确实和中原大不相同,和东方的齐国更是天壤之别。这里到处都是黑灰黑灰的颜色,包括人。秦人好像驴一样,被蒙着眼睛不停拉磨,只知道埋头在土里刨食。他们谁家的牛如果饿瘦了,主人会被官府治罪鞭打。但现在听说君王有疾,竟各个争相宰牛祈祷,冒着重罪的风险,显示对君王的忠爱。这是怎么做到的?商鞅真的是天才吗?
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