礼乐论

作者: 燕山山人 | 来源:发表于2019-05-13 07:20 被阅读0次

我国在很久以前是礼乐之邦,今天,知道礼乐是什么意思的恐怕都不多了。今人会这样误解礼乐:“礼不就是礼貌,乐不就是音乐吗?”然而礼乐并不是这样简单,尤其是礼,它与我们日常的“你好”“谢谢”“请坐”之类不是一回事。乐也不是唱唱歌、弹弹琴。

礼,乃是一种治己之道、治世之道,凡是合乎人性的令人愿意自觉遵从的法则皆可归入广义的“礼”的范畴。礼与“法”的存在的目的是一样的,但方法完全不同,可以说礼与法有天渊之别。礼深合人性,法是违逆人性的。法,是不得不存在的,是为少数邪恶的人设置的。礼,是人类绝大多数骨子里愿意存在的,是不拒绝的。

礼是人们骨子里愿意遵守的法则,活在礼的原则里时,人们内心是舒畅的。法只是用强制和暴力的方法让少数人服从,对于绝大多数人而言,它没有治世的作用。法只触及人的行为,不能触动人的良知良能,它虽然不得不存在,却是一种低级的治术,是房子的地基,而不是主体。

        乐,是比礼更为深层的治己、治世的原理方法。凡一切使灵魂归于良知良能之途的原理方法皆可以谓之礼,凡一切能达到“异文合爱”的效果的原理方法皆可以谓之乐。礼,可以说还是带有表面性质的,礼仅比法高明了一点,但乐就是纯粹的灵魂中的事物了,它是近于幽微的境界了。

乐能辅助礼改变人的灵魂。不过,今天已经没有能够制乐的人了,人们不懂乐的原理,无法做到“大乐与天地同和”、“异文合爱”,所以很久以来,我们接触到的基本都是靡靡之音。事实上,今天人们能接触到的真正的合乎“乐”的原理的音乐只有古琴曲这一种了,而且仅限于古代的古琴曲,尤其是唐宋以前的古曲。

        今天的人类乱象丛生,古之礼乐早在春秋时就已经渐渐消亡,而且古之礼乐也不太符合今天的时势了,但人的本性古今中外并无太大区别,礼乐的基本原则还是普遍适用的。其实,在古人眼里,礼乐也不是一种形式,而是一种哲学,是一种思考治世之道的原则,它虽然没有固定的形式,但由它的原则而产生的方法却是魅力无穷、作用极大的,我们今人要继承的礼乐精神即在于此。

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