善良不是一种选择，而是一种能力

这是赞我的第一篇文章，希望以真善美开头，但是起了一个不怎么讨好的标题……因为现在盛行的道德标准是不帮助别人就是自私行为，那么按照这个逻辑，善良就不是一种选择，而是一种能力。

善良其实没有那么容易做到，比如自己每个月都是月光族，如何在慈善大会上慷慨解囊？比如今天下班在公交上看到有扒手正在作案，你是立即大叫制止，还是环顾四周看看他有没同党，看看他的身材是否强壮，看看周围的好人有什么反应，然后选择沉默？限制自己的行为容易做到，一旦善良延伸到对他人施以援手，就变得困难重重。

如果限制自己行为也是一种善良，做到并不难，不暗箱操作、不忽悠客户、不非法侵占他人财产，但其实这些事情是写在刑法里的。那么不对人恶言相向、不落井下石呢？好像又是做人的基本道德。其实只有对人友善、热心助人、以德报怨这些主动行为，才能赢得善良的美誉，但谈何容易。大部分的情况下，我们还是倾向于自保，很正常也很好理解，人的天性是自私的，如果连温饱都不能解决，谈什么慈善和助人为乐呢？如果连自己都不爱，怎么爱别人？从经济学的角度看，大家都在衡量收益与风险。当这个善举的风险很低的时候，你会选择做一次好人，让自己的良心好过一点，让自己肯定自己一次，让别人赞美自己一次；当这个善举的成本很高，可能会对你的经济基础、生活水平造成一定损害时，你会选择沉默，毕竟即使不出手，你在这次事件中也没有什么损失，除非电视台的镜头对着你，那么你不出手的成本是非常高昂的。

这个成本包括精神和物质两个方面。精神上的比如负罪感，有些人的偶像是雷锋，看到扒手作案不出手就觉得以后一辈子都过的不安乐，就会大喊住手；而有些人只想每天平平安安上下班，享受生活中的小确幸，就会考虑再三再出手。这里面的心理成本不一样，也很难有个普世标准，毕竟不道德永远不能算违法。但是物质上的标准是大家都适用的，那就是个人的综合能力。这个能力包括经济能力、社会地位、行业人脉、处事能力等等。比如你是电影中的高智商，那么你可以有100种方式保全自己的同时又制止这起扒手案件；比如你是王思聪，你可以给旁边某个陌生人100万，让他去揭发这个扒手……如果我们只是朝九晚五的工薪阶层，每天为房子车子焦虑，上有老下有小，其实很多时候我们没法为我们自己心中定义的善良买单。最直接的例子就是我们给灾区捐款，五十一百块是常态，捐个1000元回家可能就要跟老婆吵架了，但是马爸爸每年都为乡村教师提供1000万的奖金扶助。

听起来好像很残酷，难道没钱就不能善良了？当然可以，但是看看周边的例子，大多的善良是停留在不对别人做坏事上面，一旦延伸到惠及他人，比如那些本来自己经济水平一般又有很重的好人情结的，大多过着清贫的生活，因为自身能力不强（出身、资源、智商、学识等），却又总为自己的情结买单。

善良是一种高尚的情操，无论从逻辑上来看，还是从我们身边的实例来看，过好自己生活的“自私”行为才是常态，愿以后大家更客观公正地看待“善良”和“自私”，不再说不帮助别人的行为是自私行为，因为传统观念上的“自私”其实是正常行为，而传统观念上的“善良”其实是解决温饱后的高尚的高级行为。