直臣好不好？直抒胸臆，一览无余，痛快淋漓，心无块垒。
谁是真正的直臣？明朝的海瑞是代表，他是浙江淳安县令，目睹百姓饿殍遍野，流离失所，官员贪墨成风，皇帝修道参禅，不断侵吞民脂民膏，导致国库吃紧，他上书直言，痛斥当今的现象，三法司联合审理也不服，气的嘉靖皇帝亲自对弈，他在海瑞的质疑下明白国家的可怕现状，明白了自己也是造成惨状的罪魁祸首之一，嘉靖最可贵的一点，是没有杀海瑞，给子孙后代留一个清官。
真话是不是就要直说？《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》《晏子使楚》给我们很好地启示，为了最终达到自己的目的，说话有时候可能采用曲径通幽的办法，而非逞一时之快，直言不讳说出现实，很可能会给个人带来灾难。
三国时候杨修算不算一个能臣？他能精准揣度曹操的心思。当曹操在门上写“活”的时候，杨修理解为丞相嫌门太小，提议要把门修的宽阔点；当杨修看到曹操在酥饼上写道“一盒酥”的时候，他理解为丞相让一人一口酥，就当即分食；当曹操随口说出鸡肋时，杨修说鸡肋食之无肉弃之可惜，丞相估计有撤兵的打算，这种思潮之下，军心打乱，导致杨修被杀头。
不要妄猜领导的心思，过度的猜测可能导致杀身之祸；更何况他们是不想被别人清清楚楚一览无余地看透的，所以你看古代皇帝的冠冕很高，冕前面有12个鎏，显示皇帝威仪凛然，不能随意揣度。
张居正是不是能臣？他是万历皇帝的老师，小时候就以神童被称道，万历皇帝初登皇位时候他尽心辅佐，要求甚严，他还进行了轰轰烈烈的改革促进国家的财政收入增加，等到被抄家的时候发现张居正贪污很多，表面冠冕堂皇的老师其实是说一套做一套，张居正事件导致万历皇帝信念崩塌。
人总有缺点和不足，能臣之“能”有时候可能也显示他人的“不能”，容易招致嫉妒，所以其倒台后常常是众口铄金，墙倒众人推。鹤立鸡群太招眼，木秀于林风必摧之。
申时行算什么？大明朝万历年间文官集团的大学士、首辅，他在张居正被处置之后做了皇帝的老师，兢兢业业，他最善于打太极拳，借力打力，能化金刚钻为绕指柔，在他的运作之下，皇帝能象征性地完成自己的职责，在他的制衡之下，大明免于和北方少数民族的冲突战争，所以，万历皇帝尽管对文官集团不满意以几十年不上朝表示抗议，但却对他敬重有加，他在首辅之位几十年国家机器也能正常运转。
人老时牙齿掉光了，但是舌头还在，告诉我们柔弱胜刚强。不能时时显示自己的刚强，有时候示弱也许不是真软弱，刚强也许更容易被摧毁。看起来凛然刚强的张居正和幕后运作温良恭俭让的申时行比起来，谁是真正的能臣呢？庖丁解牛，不能用蛮力，借势发力，在牛骨间穿行，就可以达到以无厚入有间游刃有余的目的，这二个人，我站队申时行。
舌头就是武器，所以有口蜜腹剑之说，说话做事什么最重要，达到自己的目的最重要！为此要在适宜的时机恰当表达，有时候可能要委曲求全，有时候还要多年隐忍，有时候甚至要忍辱负重。如司马迁忍受了非人的屈辱，让历史呈现了人的尊严；如勾践卧薪尝胆等待时机，最终灭吴称霸。项羽呢？空有楚霸王的名头最终乌江自尽，他完全可以卷土重来实现王图霸业的。
人，要选择什么样的方式活着？为了最终好好活着而活，虽九“死”而不悔！
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