以保尔为中心的叙述，冬妮娅是一个带着酸臭味的初恋。作为一个不愿意参加革命的资产阶级，以及最后和保尔互相嘲讽，貌似这段纯真的感情走到最后是因为冬妮娅不愿意参加革命。
从上世纪30年代开始，矛盾先生就已经总结了这种“革命+爱情”的小说叙述模式，他分析到，将这两种模式又可以分成两种表现，“革命决定爱情”“革命产生爱情”。
显然，在《钢铁》里面，保尔和冬妮娅是“革命决定了爱情”。
不禁想问一个问题，保尔有资格责怪冬妮娅吗？是，保尔选择了革命道路，但是这意味着以为恋人的冬妮娅也必须如此吗？
冬妮娅爱的是保尔，而保尔想着去改变冬妮娅，并且，如果冬妮娅不改，他就拒绝爱她。
从保尔的角度出发，他不愿意和一个三观不合的人呆在一起，所以试着去改变她，然后再继续爱情，这好像并没有错。
那从冬妮娅的角度出发，她不过爱着保尔这个人，但是保尔并要求她去改变她。
这时候就该说了，这两个人三观不合，不适合。
就像《铁木前传》里面的九儿和六儿，小时候是青梅竹马，彼此喜欢，而等长大后两人就产生了隔阂，六儿成了个人主义，而九儿坚守集体主义。在小说里，有一个人看到六儿那么逍遥，而他们在打井，就问四儿（六儿的哥哥）这样为村子付出但六儿他们那样快活，同样都是人生，到底值不值。当时四儿的回答是人生追求不同吧。
是的，所以当人生信仰不同时，是应该改变还是分开？
虽然红色革命，但是这里面人性是共同的。恋人的三观与自己不合，是有可能发生的，此刻，没有改变要么宽容，要么离开。
所以保尔书没有资格去指责冬妮娅什么。相比之下，冬妮娅的爱是更纯粹的，为爱而爱。
参考书目：
刘小枫《纪念冬妮娅》
李春梅课堂笔记
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