优秀者的缺陷

《资治通鉴》第一卷中讲述晋国智宣子想确定继承人，一个儿子智瑶人中龙凤，精明强干；一个儿子智宵资质平平，性格温和。

如果是你会选谁？

当然选优秀的智瑶！

智宣子也是这样想的，但是族人反对，反对的理由是“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。”智瑶有很多优点，高大帅气，武力超群，技艺精湛，能文善辩，坚毅果敢，都是常人之不能比，但是他有一个缺点就是“不仁”。所谓“不仁”，简单而言，就是不懂得真正地爱人，不懂得将心比心，不懂得换位思考。

想起项羽，韩信曾评价项羽：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

高起、王陵则对刘邦说:“项羽慢而侮人，陛下仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽不然，妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”

项羽并不是天生武夫，铁石心肠，但是他“妇人之仁”，平日对待下属，也体贴慈爱，但是在论功行赏、分地封爵时，却妒贤嫉能，不予人功，不予人利，终使人心离散。

深入一点来想，会觉得这是优秀者的宿命吧！他们往往自视过高，刚愎自用，不能谦恭待人，一来他们常常会用自己的标准来揣度对方，对他人期待要求过高，失于严苛；二来他们自身条件优越，享受的资源丰富，不懂得普通百姓的疾苦，难以满足或者不愿意一般人的名利需求。

最终，智瑶国破家亡，致使三家分晋；项羽四面楚歌，身死人笑，不亦悲乎？

过于优秀者，也常常失于严苛。