在我们生活中，可以用五个眼（佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼）来切换不同的视角看问题，生活本身就是艺术，为什么孩子的链接感非常好，但是在生活里面往往活不出来呢？就是因为他没有成年人这种平衡的艺术，所以我们一方面要链接很好，一方面又要在生活里面平衡。
儒家讲中庸，极高明而到中庸，在道家讲就走中道，所以这个五眼也是一样的，就是让我们走中道，能够真正的在生活里面做到空有不二。我把这个五个眼分享给大家，希望各位家人能在每个当下，用这五个眼看这个世界，用五眼圆明来观这个世界，能够更清晰的看到我们周边的这些人、事物都是来祝福我们的，都是来贡献我们的。
佛眼--空性之眼
首先第一个是佛眼，就是空性之眼。在空性之眼里，一切本来就是一个永恒的、圆满的、本自具足的，我们只要有任何的执着，就偏离了佛眼，也就偏离了空性之眼，我们认为有一个虚幻的世界，认为有个虚幻的我，认为有个虚幻的觉明德的存在，这全部都是一种执着，所以我们在做任何事情的时候，首先要看出这只是一个游戏，不要过于在这上面执着；
法眼--觉知之眼
第二个是法眼，就是觉知之眼。就像我们电视机的屏幕，就讲的那个大圆镜智，所以我们对身边所有的人、事物，都要用如如不动的心去看待，因为生命就是一场体验，所有选择没有对错，就像昨天这件事情，不管是收费高、收费低，收不收费，我们内在都是一种超然的态度去看待它，不要执着，否则又掉到相上面去了，这个时候你看你内心是不是和平的？如果有内心不和平，那这个事情说明我们修行没有过关。所以在法眼里，我们要保持一种如如不动的、和平的心态去处理事情；
慧眼--一体之眼
第三个是慧眼，就是讲我们的一体之眼。大家明白其实最终我们都是万物，都是一体的，所以才会有菩萨的“无缘大慈，同体大悲”，这时我们才会有无条件的爱，就是我们做任何事情的时候，都要基于这种无条件的爱去看待这个世界，你会发现，整个世界充满了美好，因为慧眼就是把先天的佛眼和法眼，和后天的天眼和肉眼结合起来，当我们用无条件的爱生活在这个世界上的时候，我们的人生就会变得无限的美好，因此用这个眼睛，把所有一切二元对立的、冲突的事情换掉，这时你内在就没有情绪，你的人生就会变得无限的喜悦、丰盛和美好；
天眼--因果之眼
第四个是天眼，就是能够超越时间和空间，讲的是因果之眼。在这个因果之眼里面，可以看到任何时候，你种善因就会得善报，做恶因就会得恶报，所以我们每一个起心动念，都要出自于这种爱的、祝福的、善意的。因此我们觉明德做事一定要出于广结善缘，当你善的种子在这个宇宙里面播种得越多，能量场就会越大，这个事情才会做得起来。
要从自己身边的人开始，把能量先从自己扩大到家庭，然后扩大到觉醒伙伴，再慢慢地扩大到社会，然后真正地把这种爱，无条件的爱传播出去，多去种这些善缘。所以不需要在一些小事情上面过于斤斤计较和过于执著，因为这些其实都是来练我们的心的，去拓宽我们的心量，我们一定要明白，出现在我们身边的每个人、事物都是我们投射出来的，都是给我们送礼物的。
所以在天眼里，我们一定要记住，你付出什么你就会得到什么，一定要广种善缘，培养我们善的能量场；
肉眼--感恩之眼
第五个是肉眼。我们既然作为一个肉身出现在这个世界上，其实这个世界之外没有别人，只有你自己。所以你要对这个世界充满了感恩，感恩就是感恩源头，就是感恩你自己。
我们要对身边的这些人、事物，从内在里面、真正发自内心的感恩，那就是为什么我说每一个闭关的人，他们全部都是来成就我们，帮助我们成长的，因此我们对他们真的就像自己家人一样，充满着感恩。
最初我和一心办这个闭关的时候，我一直强调我们只是做公益，不做收费的，为什么这样呢？因为我觉得自己还没有修得够纯粹，我想只有当我们自己内在非常的纯粹了，对这个世界充满了无限的感恩的时候，我们内在就不会再抓取，就真正的相信自己是本自具足、本自圆满的。
这个时候我们才会真正地做到内外的丰盛，否则我们只要有一丝的抓取，只要对外还是有一丝匮乏的心理，我们内在就不可能真正的丰盛，真正的富足。
在此就分享给大家我最近悟到的这个“五眼圆明观世界”，我也希望大家用这个五眼来观这个世界，有些事情看不清楚的时候，大家用好这个工具；另外还有前面提到的，任何事情首先看自己的心有没有动念？自己内心是不是和平？这样就很快地能够觉知到自己是不是有我执？
这就是我最近在生活当中修行的一些心得分享给大家。希望大家真正拿回自己内在的力量，在这个梦境的世界里面，在这个幻象的世界里面，不要迷失自己，然后在这个生活的炼金石上能够过关。所以生活是我们最好的导师，当我们真正拿回自己内在力量的时候，就要在生活里面去练。真正的觉醒就是在生活的每个当下的觉醒，真正的觉醒，就是在生活的每一个当念里面，你都能够觉知到自己，这样才是真正的觉醒，真正的能够修到无上正等正觉。
——感恩成就此分享的廖老师与慧子的文字整理
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