来源【科学时报】
真正的绘画艺术，是对人与自然关系的追问 ，是对天人合一、人类和谐的追求。这追求与追问，是因为纯真。纯真能穿透幻想，直指本源，直抵人心。也因此，绘画的独特与创意也就内涵哲思。
在当今，我们处于物质正日益丰腴和技术正渐次进步的年代，浮躁与急功近利，让人们变得狂妄自负，远离自己、自然和世界越来越远，最终被一纸钱币障目或迷失在自己建造的钢筋水泥世界之中，还很自以为是。这是一种让人难以自拔的险境。有文章认为：更加可想的是，很少人能够觉察这种迷失和迷失背后本质的异化，反思和追问的精神如烟消云散。
艺术，该怎样回到自身唯一的道路——反思和追问中来？
而对熊拯先生的这组油画作品，我感到了他对时空和时间的关注，画中内涵的诗意和哲学意味让我在时空观念上有一种超越，我仿佛感到美神从画中走来，在我心上踩下了深深浅浅的脚印。我知道，创作，是对生活与人心的贴近。同时，又是走出世界，走近自己的过程。熊拯为人为画，慎势而不乘势，懂减除而给人以加乘，可谓悟透了“行”高于 “私”，名“符”以“实”，故而重为人而通艺术之真谛。
人一生都在岁月之河上漂流。闻一知十举一反三者，智也；学会忍让忘我达至美境界，顺也。有此智与顺便可悟知美融于血液是人生命的一部分。这，便是艺术从心灵出发所不具备的智慧。从人文角度讲，人一生漂流在岁月之河上，静是禅，净也是禅；悟是吾 ，悟也是与天地为伍。沿举风光，是打开自我心门，让人智豁然敞亮，而举间流动的那灵思与灵动，就叫“道”，通往何处？人与宇宙精神。
以上只谈熊拯这组油画的朦胧感觉，正如地球绕着太阳转，太阳绕着星系中心转……若硬要打破沙锅问到底，我也只能回答，谈一幅真正的超前艺术作品，正如谈时空与人，既简单明白，又繁复疑惑。
这使我联想起在幼儿时读1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，用手指算11=2，3-2=1。只有到老了，换一个角度，方知人从母体出生为“1”；婚姻为“2”；“3”生无限。然“3”又像秤钩，常让人自称“自以为是”，要么认为那是“玄而又玄”；“4”呢？就像小旗子，一有风吹就摆动；“5”可以是伸开五指抓住什么，但人们又总是忘了摊心一样摊开五指，可获得满满一掌阳光与月光；至于6、7、8、，许多人只想到六顺七发，而忘了“8”靠近“9”，9音通天长地久，老了，别忘了老还小，小小自我一生得“10”，10音通果实之“实”。人最终得到的是坟包像果实，就认为很惨了么？非也！天上的日月星辰也不更像果实么？
也因之，你读人和谈人作品，是那人和那作品在谈你的阅历和感悟。当你说出“知了” 和 “果然”，其实，“知了未知了；果然不是果然 。”唯有以平常心，甚而应像一个学生向老师请教或一个孩儿扑向母怀，你才可能得到某种启迪或某种滋补。
这，便是我读熊拯这组油画的学习心得。
2010年9月19日
李发模与熊拯
作 者：李发模，1949年生于贵州省绥阳县，中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事，原贵州省文联委员、贵州省作家协会副主席。已出版诗文集百余部，长诗《呼声》获中国首届诗歌奖 ，被前苏联作家叶甫图申科誉为“中国新诗的里程碑”。其诗作多次获奖，许多作品被译成多种外文，广为流传。
画 家：熊拯，黔北农村人，技学贵州艺专，艺修天地大学。作品常以自我强烈的视角责任，表现社会底层人们的生存现状，对当今社会发展进程中存在的顽疾，予以绘画性的展现。
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