第一次知道李银河其人是通过中学时代读的《爱你就像爱生命》，也第一次知道原来情书可以兼具优美和无赖的气质。然后是找到王小波的一系列杂文来读，相比较他的长篇小说，我更喜欢他那些短小精悍的文章，文中那些熠熠生辉的观点是我压抑的中学时代唯一的光。但是对于李银河，在很长一段时间里，我只是知道她是一位著名的社会学家。
李银河
但是，随着在大学时代对张国荣先生的迷恋，我开始看一些关于同性恋，酷儿理论的书籍，顺藤摸瓜阅读了一些李银河的书。说实在的，作为门外汉，看她的书，只能说增长了很多见识，并解除了自己以前的一些疑惑，但并不能做什么评判。但我想普通读者就是这样吧。
前段时间，由于一些众所周知的事情，李银河又被推上了风口浪尖。很多人站出来说要加入“银河护卫队”（笑），笑的同时又觉得可悲。在这样一个似乎很现代的社会，为什么一介学者的网络发声地会被封禁。看李银河的书，听她发表的言论，其实她也只不过是在做自己应该做的事情。普通人对同性恋无法做出理论性的解释，李银河作为学者给了专业性的阐释。
就像她在自传中对“虐恋”文化的解释，并且真诚坦言自己对于虐恋的喜好倾向。就像一个教师，在面对懵懂的学生之时，有责任传道授业解惑，小学生们一定会睁大求知的眼睛，而大人们却往往不屑一顾，不得不让人想起韩愈在《师说》里说的“于其身也，则耻师焉”。太多觉得耻辱的人，让李银河成为了一个异类，这成了我们共同的耻辱。
这本自传中前半部分是我们熟知的一些事情。李银河的出身成长，她与王小波相爱结婚，王小波去世。后半部分涉及到了一些学术方面的观点如同性恋、虐恋亚文化及酷儿理论等，最后讲述了自己与“大侠”的相爱。关于这最后一部分，我严重赞同《南都周刊》在对“大侠”的采访时所说的话“如果没有大侠，李银河仍然是中国最重要的社会学家，著名学者，著名作家王小波的妻子和遗孀，但大侠的出现让李银河的生命开启了另一个维度”。
李银河和大侠
什么维度呢？即是以身践行“自由”的精神。跟很多学者不一样，李银河不是一个书本学者，她是一个真正用生命践行观点的人，一个真正的言行合一者。年轻时与王小波相爱，其时二人地位相差之大，相信很多人都知道，但她爱的是他生命本身，而非其他。王小波去世之后，在大侠的猛攻之下，她爱上了他，并且一爱就是十几年。
大侠是一个易性者，即生理上是女性而心理上是男性的人。他们的相爱是需要顾及旁人眼光的。她没有刻苦地遵循“王小波遗孀”的身份，没有理会外界的言论，或许她根本就没有想过外界与自己的爱情会有什么关系，只要两颗心相爱就行了。况且，李银河的母亲和家人都很喜欢大侠。在中国，家人理解与否往往是自身爱情或婚姻顺利或坎坷的关键。而李银河根本不需要担心这一点。
这样一个李银河，根本无需去理会当今中国的种种不堪，但是她坚持为此而发声。之前在关于李健的一个访谈中，一位粉丝问健哥对社会学者有什么看法（因为李健的妻子是学社会学的），健哥说：他们是这个社会中最敢于说话的人。的确是。
现而今，掌握知识的人越来越多，但是真正敢于发声的人却并不多。又或者，能够真正让大家的发声的地方不多，尽管我们常常说这是个“言论自由”的时代。有些人是失望了，有些人本来就是“乡愿”，于是李银河变成了一个异类。
我们是这样的时代中的一个。
无戒365写作训练营日更 Day 013
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