《捣练图》是中国唐代名画，描绘了贵族妇女捣练缝衣的工作场面。
是唐代画家张萱的作品，《捣练图》生动形象的向我们展现了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。
长卷式的画布上一共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。
究竟何为捣练呢？
所谓的“捣练”在最初就是一种劳作活动，简单来说就是把缣制成练的过程。
因为织成的生丝织成品含有胶质，又粗又硬，这便称作缣。
因为质地粗硬显然缣是不能直接用来做衣服的，需要做脱胶、软化处理。
在周朝普遍的做法是把缣浸在草木灰水或者贝壳灰水里七天七夜，这样便能除去丝织品里面的胶质。
到了秦汉两朝在泡灰水的基础上，又增加了“捣”这个工序，就是两人相向而立，各持木杵，在石砧上反复捶打、舂捣。
如此反复捶打加舂捣之后，生丝织成品便成为柔软洁白、有光泽的熟绢布料，这便称为练。
在李白的《子夜吴歌·秋歌》中写到：
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”
所以可见捣练惯常是在秋季的夜晚，白天妇女们总有处理不完的家宅琐事，到了晚上终于空闲的时候，才开始为戍守在关外的丈夫或亲人捣练预备寒衣。
这些女子在捣衣时想到在外的丈夫心情肯定是极其复杂的，战争总是避免不了伤亡，而孤身在外的丈夫能不能活着回来都是未知数。
而张萱的《捣练图》中所刻画的女子并不是普通妇女，从她们的服饰和装扮来看应该是宫廷中的女子。
展开画卷就能看见捣练女子的背影，绿衣红鞋，发髻高盘，酥手执杵，立于石砧旁。
围在石杵边还有三名女子，正对观者的女子，珠圆玉润的面庞，低眉俯首的姿态，似乎全身力道都集中在了双臂。
而侧面的女子，也以同样姿态在捣练，但眼神似乎并未注意石杵，而是注视对面和身边捣练的同伴。
另外一位穿红衣蓝裙的妇女也挽袖准备参与捣练之中。
这四位妇人便展现了捣练的第一过程。
之后便是织线缝衣，白衣妇人背身侧面坐在碧绿的地毯之上，手中织线似乎从中间放置的线轴之上抻出。
另一位妇人则跨坐于凳上，由于缝纫需要，她一脚踏地，一脚踩凳，将丝帛放于腿间，眼神集中于丝线之上。
接下来是蹲在火炉旁、畏热回首的扇火女童。她一边看着理线之人，一边扇火。
再来就是熨去捣练时产生的皱褶。中间正面熨烫妇女表情认真专注，仪容端丽，侧面两位抻练妇女身体微向后倾，将白练拉平。
所以《捣练图》给我们完整描绘了古代女子捣练的劳动过程，不仅仕女们的服饰、妆容极其考究，神态又很生动形象。
又添加了很多有趣的细节，使其更具有生活气息。
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