湘西！你听到这个名字时。是否将神秘和赶尸联系在一起？
也许你会联想到那里的吊角楼山寨；用青石板铺过、苍老而厚重又狭长的集市街道；山涧相隔的百丈悬崖峭壁；裹着头巾土生土长的彪悍湘民。如果你看过八九十年代曾经热播的剿匪片《湘西剿匪记》就知道，你一定会记得那个尤为熟悉的头目，田大榜～榜爷。
在这个僻远神秘的地方，耳熟能详最富有传奇色彩也最为离奇的～莫过于传说中的湘西赶尸，下蛊，过阴，走胎，叫魂…，辐射到整个湘西北周围，当然有些已经无从寻源，有些还在民间传承着。
80年代中期，我出生在湘西北的一个小山村，小时候就经常听长者们讲述这些故事。
白天忙完了，晚上大伙儿围在火坑两旁，听大人们讲述离奇的故事，主人公里有周围小孩儿或者是自己曾经的经历，大家听得津津有味，长辈们说的口沫横飞，时不时端起茶杯，抿上一口浓茶，嗒吧嗒吸上几口旱烟。
小孩子听得既兴奋又紧张，惊悚又恐惧。去茅厕小便都不敢，非得拽着母亲要她陪着心里才踏实，晚上睡觉的时侯是要母亲做伴的，若是母亲不守在身旁，总是担心黑夜中一下就有什么吓人的东西从地上或者是空气中遁出来。
走胎:我们当地通俗易懂的解释为，某一种动物魂魄不全，为了自己能顺利出生，强行把小孩儿或者是体弱的小孩儿魂魄给虏走附在自己的身上，这种解说一直是迷一般的存在玄之又玄，一直流传至今。等到动物降生，小孩儿就没命呐，吃药打针是行不通的。
我生下来的时候体弱，在一岁多的时候走了裂胎【水牛胎】
母亲说我整宿的哭泣，高烧，滴水不沾，不停地抽搐。抱着我找遍了方圆十几公里范围内的中药郎中，镇上的诊所跑了数趟，任然没半点好转的迹象，慢慢的我哭便没了声音，气若游丝。
事情的转机是去看了一位80高龄的老郎中。老爷爷告诉母亲，我患的是外病，走了水牛胎。可惜他不会治胎，让母亲去找一位护林的老爷子【张军左，死于20年前】专治走胎。
母亲找到了张老，并把他接到了家里。从后面的结果证实老郎中说的没有错。我走了水牛胎，属于裂胎，最难治的那一种。因为水牛性喜于水，白天和掳走的魂魄一直会待在水里玩耍，只有午夜子时等这畜生归巢才能治住。
晚饭过后，张老爷子点香计时。吩咐母亲分别剪下我的一缕头发，所有指甲。要我奶奶备少量稻谷，香灰，一叠厚厚的黄纸。将我的生辰八字写在一张纸上，再找来一个十几厘米高的玻璃杯，一张薄薄的巴掌大的四方小手帕，抓些糯米用布包好扎住。
第二根香燃尽的时候，老爷子起身用火钳在地上划了一个直径几十厘米的圆圈。用写有生成八字的纸把备好的头发，指夹，香灰，稻谷全包起来放在圈内，拿过备好的黄纸一层层的在圈内点着，燃起团团烈火。
母亲回忆道:随着火焰慢慢熄灭。数天没有哭泣的我，在床上不间断的发出了三声刺耳的尖叫声，把她和奶奶吓了一大跳。张老连道三声:好、好、好。母亲转身奔里屋担心我的状况更严重，仔细观察，发现别无异样就出来了。
随后，张老让母亲将玻璃杯装满水，再拿起手帕抚平，放在玻璃杯的口面罩住，他帮忙用黑线缠绕了十几圈扎紧。而后老爷子又在我睡的床底下画了一个碗口大的圆圈，将罩有手帕的环璃杯口朝下，底朝天倒立在圈内，将包住糯米的小布包枕在我的头下面。
又反复叮嘱奶奶和我母亲，不要挪动或者打翻倒立在床底下圆圈里的水杯，更别随意拿走我头枕下的小米包，如果等待的这三四天，环璃杯里的水中途浸湿到土里就速速去通知他，千万别耽误时辰。如果没有从布里浸到地面，【其实那个时候家里都平平的干土地，水是很容易浸出来的】就取出我枕下小包里糯米，倒出杯里的水一起熬粥，喂我吃完，准好。
奶奶和母亲都将信将疑，根本不信手帕包住装满水的玻璃杯，倒放过来不会漏掉【其实你们可以试试，我试过。很容易漏出来】。每天去看几次，慢慢开始相信，到第三天的时侯，任然没有一滴水漏掉。她们彻底信啦！之后将糯米和水取出一起熬成粥。让母亲想不通的是，数天未吃东西的我，用勺子将粥喂给我，破天荒的吃了起来，嗒吧嗒嗒还吃的挺香，奶奶和母亲异常的激动。第二天同样有胃口，且退烧了，也不再抽搐。慢慢的我又回归了正常。
直至现在，如果有娃娃确诊患上外病，一直是用一种不明不白似乎没有科学依据的方法治愈，乡民也乐意去接受。
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