曾国藩
日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。一个细节上滑过，整个自我管理的工程都可能垮塌，所以在写日记时要反思一整天的活动，不光是要逐一反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。——《曾国藩传》
最近体悟到慢下来的重要性，想到在我看的所有书里面，没有一个人比曾国藩更沉得住气，所以这时候找《曾国藩传》汲取能量绝对是明智之举。
曾国藩这个人的人生有两个重要的时间点，一个是中举，一个是30岁起立志做圣人。
中举前的他资质驽钝，说是同时代的大人物中最笨的一个也不为过。
左宗棠14岁第一次参加湘阴县试，名列第一；胡林翼因为家里不让他过早科考，22岁才参加科举考试，结果当年就中了秀才，接下来举人和进士也都是一考即中；李鸿章17岁即中秀才；梁启超更是天资超迈，11岁中秀才，16岁中举人。
而曾国藩，秀才考了五次不中，科举前后考了七次才成功。
驽钝的资质和屡次科举失败的事实，决定了比起其他天才，曾国藩的经历更有借鉴意义。
科举前期，曾国藩用笨办法一行一行的啃下了八股文；到了翰林院做官时，这个从湖南乡下来到北京首都的青年才发现，自己外貌气质不佳也就算了，居然一本课外书都没读过！
28岁这年，曾国藩开始写日记。
写了一年，不连贯，中断了。并且很多记录极为敷衍，一行了事——
比如曾国藩道光十九年（1839）四月二十七日日记就六个字：“沈明府请吃饭。”五月初九日日记五个字：“住上选叔家。”
并且和普通人一样，曾国藩在日记中要求自己的读书、做学问，也都没怎么完成，赖床倒是不少，“宴起”的记录无数次。
29岁半这一年，曾国藩立志做圣人，受唐鉴指点，用恭楷记录日记，反映一种诚敬的心态；并且用日记抓住细节，“研几”，通过每一个细节反思自己。
“不为圣贤，便为禽兽”。
曾国藩没给自己留下别的选择，要么成为圣贤，要么成为禽兽。
接下来的曾国藩，严格在日常小事中贯彻反思。
虚伪夸赞别人的诗歌？记录下来，反思“若日日誉人，人不重我言”；
多看了美女一眼？记录下来，痛改色心，此为危害自己夫妻感情；
和别人打了一架？记录下来，二人都有过错，但欲成为圣人，改过要从自身做起。
一旦有违背自己原则的事情发生，深刻责骂自己并进行反省。
曾国藩不但戒色，也节欲。
在中国传统思想中，对“欲望”，特别是对“色”的恐惧是一个特别的底色。中国人普遍认为，纵欲，特别是沉溺于“色”，是斫伐根本的危险之举。曾国藩身体一直不太好，所以认为自己有必要厉行节欲。因此对于夫妻恩爱，他也要求自己能省则省，能免就免。他下定决心“日日自苦”，通过每日勤学苦思，把精力耗尽，“如种树然，斧斤纵寻之后，牛羊无从而牧之；如爇灯然，膏油欲尽之时，无使微风乘之”，以求“不至佚而生淫”。
当然，这种节制在某些年纪是很难的。所以道光二十二年（1842）十一月初四日，他为此大骂了自己一次。那一天他早起读了读书，没有所得，而“午初，人欲横炽，不复能制”，做了“不应该做”的事，遂骂自己“真禽兽矣”！
就这样，曾国藩通过记日记，时刻在每一天的每一件事中使自己的言行都合宜。
三十而立，曾国藩的圣人修行之路，就此正式开始。
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作者简介:
阿婉，98年生人，地铁生态观察家，菜鸟翻译。
第N次减肥中，轻度努力人格。
Focus on the one most important thing.
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