阅读威廉.B.欧文的《生命安宁》后，感觉上于我认知的斯多葛不符合，可能我是错的，也可能我是对的，限于有限的认知，我无从判断。但我坚定的认为我自己的理解是对的，这不是针对其他人说的，只是很私人的针对自己。
阅读至消极想象时，我就有点阅读不下去，不是因为看书有腻烦焦虑心态，只是纯粹的观念冲突，非常的不认可作者的观点。但本着免于自己陷于边见，不同意见和声音更有价值，我就沉下心认真看下去，不过内心难免警惕。
书中说生命安宁是罗马斯多葛主义者的追求，我不认可，在我阅读完本书后，我不认为生命安宁是追求，而是认为生命安宁是附加物，或者说是追求其他事物而产生的副产品。
我认为的斯多葛主义，是追求德行，德行我的理解是人生信条，而德行在我看到另一本书马西莫·匹格里奇的《哲学的指引》里介绍了斯多葛主义的勇气、节制、智慧等，在追求德行，践行德行时我们会获得生命安宁，而不是追寻生命安宁获得生命安宁。
《生命安宁》中介绍的消极想象，虽然方法有效，但我认为按这方法实行，而没有德行指引，这就是一碗毒鸡汤，形成脆弱的表象的安宁。
《生命安宁》中介绍的控制二分法硬是解释成控制三分法，分成完全控制、部分可控制、不能控制，感觉上难免限于繁琐，二分法已经很好概括了，即使是部分可控也可以区分开可控不可控。他举的网球比赛例子，得出应该追求训练等，得出结论虽然赞同，但反对他这么样繁琐。
概言之，这篇安宁虽然方法都有援引出处，算起来是严谨的，但本人认为他只看到了术而没看到道，其中德行才是真正的道，少了这些，方法对了也是苍蝇乱窜、不得要领了。我理解的是遵循德行或人生信条行事，如此统一自身的力量，才会有真的安宁。
最后，说下担心，本人英语很差，不能阅读英文原版，看的是译文版，译文能不能充分表达作者的观点我不得而知，而我的观点也仅仅针对译文版。
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