男不拜月，女不祭灶

傍晚时辰去小区大门口取快递，刚刚经过一栋楼宇，“噼里啪啦”，身后突然炸响，吓一跳，猛回头，原来是一挂鞭炮在释放自己的存在感。没准是被疫情困在家困出毛病来了吧，小区里整个白天里就陆陆续续有炮竹声不绝于耳呢，只是稍远点，没当回事。

回到家，交快递给老妻子，随口说了句：“哎，蜗居在家的老老少少都成小孩了，到处放炮玩儿呢。”

“什么玩儿？今儿个二十三，过小年呢。”妻子说。

天，居然是小年。疏忽了，对不起。对不起啥子呢？——河南济源市“打耳光”事件第二天，市委shu记冒了句名言：“打牌还知道有大小王呢。”——噢，难怪此刻正对着电脑屏幕码字的这家伙大半辈子没什么出息，原来是冒犯神灵的结果。哪路神灵呢？司命之神呐。国人过大年，祭祀的对象无非天地君亲师吧，如果说天帝（玉皇大帝）是扑克牌里的大王的话，那过小年时须祭拜的司命之神就是小王了吧？可小王你也惹不起呀，一副扑克牌里，四种花色里的哪一张牌敢惹小王？

在民间，农历腊月二十三小年（也叫祭灶日），讲究不少呢。哈，小王也是王，小年也是年，响当当的传统节日。

前述已提及一神祗叫“司命之神”，此神出自道教经典《太上感应篇》：小年之时，“司命随其轻重，夺其纪算。”嘛意思呢？是说小年当天，司命之神（专管世人寿命长短的神灵）会亲临各家各户，考察每个人的生前表现，表现好的添寿以示鼓励，相反则减寿予以惩罚。

不过，“司命之神”的表述似乎有点过于文气彬彬，大部分草根百姓认定的是灶（神）、门（神）、井（神）、户（神）、中雷（土地神）。其中灶神（灶王爷）居首，久而久之，就只剩灶神孤家寡人了；再后来呢，便与“司命之神”合二为一了。想想也对，一个人没地吃饭了，那不就死定了？本文以下部分也迎合大家的习惯，统一称之为“灶王爷”，全名叫“东厨司命九灵元王定福神君”。

以下是北方过小年的一些讲究和忌讳：

一，小年当天忌宰杀。为什么？对神灵的大不敬呀，鲜血淋漓，挥刀弄枪那可是大大的不祥之兆，弄不好会因此招灾的。动物也是生灵，别在小年里动了煞气。

二，不能捣蒜，否则会把家里给捣穷了，把好运气捣跑了。其实呢，是忌讳“捣”字。为啥子？简单，“捣”系列里几乎没一个好词，诸如“捣乱”，“捣鬼”，“捣鼓”，“捣把”，“捣替”，“捣贱”，“捣卖”......哈，还真没个好玩意儿。

三，女不祭灶。民间风俗，男不拜月，女不祭灶；意思是男人在中秋的时候不能出门赏月，而女人在腊月二十三这天不要参与祭灶。为啥子呢？古人没说，不过其中原委不难猜出：灶王爷即火神，十足的爷们儿，还是个典型的小白脸，古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一，但性别肯定为男。而另一厢的月神又叫月光娘娘、太阴星君、月姑、月亮嫲嫲等，长得漂亮而阴柔。此外月宫里还有叫月净菩萨的美女，还有居住在广寒宫里的广寒仙子嫦娥。在茫茫黑夜里，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想。哈，清楚了吧，就像男人不能踏进陌生女子的闺房，女人呢同样也不能随便进入男生狗窝一般的宿舍一样，否则，彼此暧昧起来咋办？

四，小年忌讳讨债。民间认为，小年这天（大年的五天更是如此）不能讨债，不能赊欠，否则就有一年里天天都在讨债的路上或赊欠一辈子。其实呢，稍一用心便看得出来，换个说法就是，不要向人讨债（除了个别存心赖债的家伙外），因为大部分人欠债的原因手头周转困难，说白了就是穷，那你行行好，就让穷人也过个舒心点到大年吧。此外自己不赊欠，也是出于同一个目的。

五，小年当日，即腊月二十三，是灶王爷上天向玉皇大帝禀报自己所管司的全家人的善恶功过的日子，故忌讳打骂孩子，须孝敬老人，和睦邻里，忌讳做坏事缺德事。——哈哈，灶王爷成了眼下的摄像头。——哎，对了，家家户户供灶王爷最多的一副对联是：“上天言好事，下界降吉祥”，言外之意是，你佬儿要是多嘴了，看作为一家之主的俺怎么收拾你，嗯！

六，过了二十三，民间认为诸神上了天，伸腰踢腿，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

最后，以鲁迅先生的《送灶日漫笔》中的相关段落来结尾吧：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”