对我而言，四念处——身受心法——是四个心需留意的对象，四个心需觉知的对象。你的意识只需觉知它们，和它们在一起，不必评价分析它们，不必得出任何结论。
换言之，四念处是你四个临在的对象，四个意识修行的伴侣。你和它们的关系是平等的，身受心法——它们是你的四个姨太太，或四位丈夫，对它们的觉知，对它们的关怀，和它们的时时相处，就是四念处。
四念处是你的内在婚姻生活，不管你是在家还是出家，不管你是单身还是有家庭，你和你身受心法——相处的日子都必须好好过，你必须过好这内在的婚姻生活。相对而言，你这内在的婚姻才是你真正的生命内容，才是你真正的生命生活。
你外在的先生或太太——你外在的婚姻生活，只是这内在婚姻生活的一部分。先生或太太对你的内在而言只是色法，它们和你的身体存在平等，也仅停留在你身体所处的世界。
四念处修行的要点——也就是你和内在四个姨太太或四位先生生活的秘诀是——如实觉知，不思议。如实觉知，不思议的意思是，你只是就它们本来的样子来看它们，不分析，不判断，不得出任何结论，不给它们任何建议。如果一个人能够像这样对待四念处的方式，对待他外在先生或太太，他的外在婚姻生活也一定很幸福。
没有预设，不使用任何概念的，和你的身受心法在一起，就是四念处。四念处是你内在的婚姻家庭生活，过好你这内在的婚姻家庭生活就是修行四念处。在我们的内在是一夫多妻制，或一妻多夫制，每个人至少有四房姨太太或四位丈夫，以及成百上千的子孙后代。你要和它们好好相处，你要管理好这个内在的大家族，而这就是修行，就从四念处开始修去。
如果一个人不修行四念处，而只关注外在的事物，那就像Ta抛弃了自己的原始家庭而有了婚外情，那就像Ta出轨了一样。一般而言，出轨的人都是不幸的人，也都是迷失的人，Ta的能量无法通过Ta的渠道，无法欢散在Ta的水渠里。那能量带着愤怒和渴望，一头扎进那梦幻的水渠里，像梦遗一般的解决了Ta的能量冲突。
好好修行四念处的人，就像好好经营自己的家，好好过日子的人。也像好好种自己菜园的人，Ta的能量均匀的撒在了自家的萝卜、辣椒、茄子、白菜、豆角等之上，没有蓄积的能量像洪水，冲破自家的栅栏，而跑进别人的菜园，一头扎进别家的萝卜、辣椒、白菜面前而死在那里。
能好好修行四念处的人有福了，因为Ta找到平和的安心之道，安家之道，安邦之道。心是真正的家，心是内在的国，会修行四念处的人找到了安家立国的妙道，从此Ta的生活安乐无忧了。不管外在如何，Ta家庭和睦，国泰民安的生活实现了。善哉美哉。
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