一念行者
当我们觉知想法时,
只是自然的觉知,
不必有意识的分别正念、妄念或第一念、第二念等,
看着那些念头,
就像看着一株玫瑰上的花朵,
不必有意识的判断这是好的,那是坏的。
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自然地了知就好,
那些想法不是你创造的,
因此你不必挑选或拣择它们,
只是看着它们来来去去,
就像看着你的呼吸进进出出一样。
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我说念头是头脑的呼吸,
对待你头脑的呼吸,就像对待我们肺的呼吸一般,
只是如实的觉知它们,
不必额外的创造或附加什么。
越自然越好,越对它们少做什么越好。
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觉知时体会不是你在觉知,
是觉知自己在觉知,
不是你在知道,是知道自己在知道。
任何用力的觉知或有意识的知道,
都是在自然的觉知或知道的基础上生起的额外的东西,
它们像花朵一样必将凋落,
因为它们是无根之花。
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在生命中,来来去去的都是客人,
注意到那些有能量的客人,注意到那些有能力的客人,
只是注意到,不必对它们多做什么,
谨防将它们误认为是主人,
谨防它们喧宾夺主,谨防它们颠倒是非,
做到这就很好了,这就是自然的觉知。
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自然的觉知是不费力的觉知,
是觉知自己的觉知,是本性的觉知,
仅仅发现、发挥和发展这个觉知就好。
不必再做额外的,不必再做多余的,
如果惯性之心要做额外的、多余的,
注意到它们就好,不必再在它们的基础上推波助澜,添油加醋。
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能注意到惯性之心,
能不给惯性之心添油加醋、推波助澜,
已是很好的修行,已是有力的修行。
终止一切有意识的心的活动,
什么也不试图去做,
只是在内在里,放松,自然,觉知——
觉知一切自然生起的现象,
不修改也不修剪,不操控也不操作,
只是让自然的觉知照耀自然的现象。
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让觉知自己去觉知,让知道自己去知道,
这是觉知的要领和秘密。
觉知时不是我在觉知,知道时不是我在知道,
“我”只是出没或附加于其上的一个虚假意识,
注意到它,让它自然的脱落。
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如果你能体会到,
觉知时是觉知自己在觉知,
知道时是知道自己在知道,
不是“我”在觉知,不是“我”在知道,
“我”只是出没或附加于其上的一个普通意识,
能这样体会,就是无我的体会,
能这样觉知,就是自然的觉知。
/
进入自然的觉知,
让觉知自然在发光,
让其他的一切现象自生,自灭,自起,自落。
不费力气的觉知,是正道的觉知,
自然的觉知,是佛性的觉知,
来,发现它,进入它,让它复现在你的世界
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