青年:那么我来问一下,在这里请您只简单地回答结论,先生您说课题分离是人际关系的出发点,那么人际关系的终点在哪里呢?
哲人:如果只回答结论的话,那就是共同体感觉。
青年:共同体感觉?
哲人:是的,这是阿德勒心理学的关键概念,也是争议最大的地方,事实上,当阿德勒提出共同体感觉这一概念的时候,很多人都离他而去。
青年:好像很有意思啊,那么那是怎样的概念呢?
哲人:上上次说到过,“是把别人看成敌人还是看成伙伴”这个话题吧?
在这里,我们再深入考虑一下,如果他人是伙伴,我们生活在伙伴中间,那就能够从中找到自己的位置。而且还可以认为自己在为伙伴们——也就是共同体——做着贡献。像这样把他人看作伙伴,并能够从中感到自己有位置的状态,就叫共同体感觉。
青年:究竟哪里是重点呢?这主张也太空洞了吧?
哲人:问题是共同体的内容,你听到共同体这个词会有什么印象呢?
青年:哎呀,应该就是家庭、学校、单位、地域社会之类的范围吧。
哲人:阿德勒认为,他自己所叙述的共同体不仅仅包括家庭,学校,单位,地域社会,还包括国家或人类等一切存在,在时间轴上,还包括从过去到未来,甚至也包括动植物或非生物。
青年:啊!?
哲人:也就是主张共同体并不是我们普遍印象中的共同体概念,所指的既有范围,而是包括了从过去到未来,甚至包括宇宙整体在内的一切。
青年:不不,根本弄不懂是什么意思。宇宙?过去或未来?您究竟在说什么呢?(ー_ー)!!
哲人:听了这话,大部分人都会产生同样的疑问,马上理解的确很难,甚至阿德勒本人都承认,自己所说的共同体是难以实现的理想。
青年:哈哈,这就麻烦了啊,那么我反过来问问您,先生,您能够彻底理解并接受这种甚至包括了宇宙整体的共同体感觉吗?
哲人:我认为是,而且我甚至认为如果不理解这一点,就无法理解阿德勒心理学。
青年:啊?
哲人:就像我一直说的那样,阿德勒心理学认为一切烦恼皆源于人际关系,不幸之缘也在于人际关系,反过来说,就是幸福之源也在于人际关系。
青年:的确。
哲人:共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
青年:愿闻其详。
哲人:在英语中共同体感觉叫做“Social interest”,也就是“对社会的关心”,这里我要问问你,你知道社会学上所讲的社会的最小单位是什么吗?
青年:社会的最小单位?哎呀,是家庭吧!
哲人:不对,是“我和你”。只要有两个人存在,就会产生社会,产生共同体,要想理解阿德勒所说的共同体感觉,首先可以以“我和你”为起点。
青年:以此为起点,怎么做呢?
哲人:把对自己的执着(Self interest)变成对他人的关心(Social interest)。
青年:对自己的执着?对他人的关心?这又是什么呢?
未完待续……
下节预告:拼命寻求认可反而是以自我为中心?
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