我们知道李白，杜甫的梦想都是没有实现的。那么他们在失业以后有什么区别呢？有什么相同的地方呢？
首先我来说说他们一样的地方。杜甫在失业了以后非常惦念长安，就如他自己所写:"落日心犹壮，秋风病欲疏。″虽然杜甫已经老了，但他还是特别希望能完成自己的梦想的。或者说他虽然也许不能再实现他自己的梦想了，但是他也不是没用的。有赞为证:"古来存老马，不必取长途。”他认为自己还是有经验的。也许他比不过那些年轻的“马”，但是他也是有自己用处的。李白也是这样。如他自己缩写。:"长相思，在长安。长相思，摧心肝。”他向杜甫在失业了以后也是特别惦念长安。而且他们也都特别愁，
有诗为证:“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。″
有诗为证:“上有青冥之长天，下有渌水之波澜，天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。″
有诗为证:″呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
有诗为证:"万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
总结一下，李白与杜甫在失业以后，主要是对于梦想没有完成的惦念，还有愁，恨和悲伤。
那么李白与杜甫诗意之后有什么异同点呢？
最明显的就是李白在失业以后总是借酒消愁，去乐一乐，有诗为证:"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。″可以说李白也是有隐逸心理的。
而杜甫，虽然也有时候会去借酒消愁却不似李白。有诗为证:"落日心犹壮，秋风病欲疏。”杜甫只有入世一种梦想，而李白有时还要去做仙人呢！
还有一个就是他们愁的对象，杜甫愁的对象一般都是很实在的，忧国，忧民，忧百姓。而李白呢，他好像只是又长啊，要自己那个官儿，而至于他要到长安或者当官儿要干什么确实不如杜甫那么真实的。杜甫当官儿的目的有诗为证:“致君尧舜上，再使风俗淳。”而李白呢，我翻了翻我学过的诗，好像没有找到一首他对于当官的策略。当官是他的梦想，而他为什么会有这种梦想呢？可能主要原因就是因为他小时候受到的教育。读《诸子百家》《四书五经》之类的，可以这么说，李白想当官的原因只是因为他受到的环境，而没有内在的原因。
那么谁能当个好官儿呢？先说说李白。李白老是会去游山玩水，总体来说他把自己的人生分成了三部分:儒家，道家还有侠客。而他的儒家梦想可以说只是一个空壳子。李白本身是喜欢游山玩水的，就是诗仙的感觉。还有人叫他谪仙人呢。而且他就算游山玩水，也是可以帮助到他的儒家梦想的。就比如了解老百姓的疾苦。杜甫这一点就做得很好。可见于《茅屋为秋风所破歌》。李白如果当了官儿，可能会把这个官儿做得糊里糊涂的。他只是有梦想，却没有对于完成梦想的基础。
而杜甫肯定会为李白做的好一点，至少他了解老百姓的疾苦。(如汉朝的汉宣帝)可是他该如何让老百姓不再疾苦呢？这就是杜甫没有做到的地方。不服的确是有梦想的，有诗为证:“致君尧舜上，再使风俗淳。″但是这不算太实用。就不向法家的一些人物的方法使用。就比如商鞅变法是秦国一下变得很强大。但法家也是有不足之处的。法家人把人只当作一个小狗，做的好就给吃的，做不好就惩罚。所以我认为如果要当一个好官得在法家和儒家之间找到一个微妙的平衡，都是实用的，而且也得保证自己的品德。
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