今天的内容初读感觉晦涩，通读完后了解了大意，又通过读学友们的简书，有了更深入的理解。
个人良知背后有三个需求：1、对归属资格的需求。2、对施与受平衡的需求。3、对序位的需求。
集体良知的三个需求：1、对所有成员均得到归属资格的需求。2、对平衡的需求。3、对序位的需求
综合上述需求，与良知有关三个关键词是：归属、平衡和序位。这里翻译为 良知，在我的理解中，是不是可以称为 在系统中所遵从的某种规律（或道 ），对于个人，需要归属于某个系统，付出与所得要平衡，处在正确的序位并且做那个序位规定好的事情；对于集体系统，要保证所有成员都在系统中，如果有成员被排除在外，则不平衡，系统中会有别的成员代替他；系统保持正确的序位。
作用在个人和集体的规律（良知）是不一样的，就像物理学一样，微观、宏观的规则是不同的，我们看得见的世界，遵循牛顿力学，看不见的世界，可能遵循量子力学、混沌科学等。
对个人好的对集体不见得好，同样，对集体好的对个人不见得好。比如在企业中，为了维护小团体的利益，很可能会做出对组织整体发展不利的事情，是为内耗。而当遇到困境时，企业收缩规模、裁员损害了员工个人的利益，但在更广大和更高的系统中，是为了组织整体度过危机，是为了达成更大系统的平衡。
无论怎样，都要讲究平衡，就像那句话说的“出来混总是要还的”，是不是有“平衡”的意思？儒家的中庸、致中和，其实也是为了平衡。中国人擅长平衡之术。而道家所尊崇的“顺势而为”，其实，是在洞见和把握更广大系统的规律之后的作为。如何洞见和把握更高层面的大道（在本书中，其实就是集体良知的运作规律吧）？海灵格说“在深深的宁静中去感受它，远离急躁”——修炼、观照。
粗的红线和细的红线，让我想到我经常跟学生讲的一个比喻：我们每个人每天做事，就像被编程编好了的一样，其实是遵从个人良知和集体良知的规律和框架在做，就像粗线引领我们做的；可是我们通过修炼、自我成长，去寻求那条细线，也许能窥见大道，超越小我（小系统），实现小我到大我的成长和跃迁。从这个角度来讲，打破小系统的序位也许不见得是坏事。不知理解的对不对。比如一些得道高僧，为了追寻和弘扬佛法，脱离了家族系统。
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